Aspecto social, político y económico de la edad media

TEMA 1. INTRODUCCIÓN: EL HOMBRE Y SU ÉPOCA
La historia de las mentalidades trata de analizar el cambio de pensamiento durante un periodo de tiempo. Para ello usan distintas herramientas para ver como pensaban, las cuales son las fuentes. En esas fuentes, las que priman son fuentes literarias, cuando nos enfrentamos con esas fuentes hay que ver lo que pensaban ellos de su entorno, diferenciar loque nosotros pensamos de la religión y lo que piensan ellos de la religión en su contexto.
Un ejemplo son las crónicas, no hay que creer todo lo que está escrito, hay que cribar lo bueno de lo falso.
TIPOS DE FUENTES:
Diplomáticas: Las fuentes diplomáticas abarcan un periodo amplio para ver que lo que apuntan es real y ver lo que pensaban. En esas fuentes, lo que se busca es analizar elcontenido de esas fuentes y comentarlo. De ese análisis es importante la forma, cómo está escrito, por quien está escrito, etc.
Literarias: Las fuentes literarias son las que más juego van a dar a esta historia de la cultura y mentalidades. Son un tesoro por la gran información y detalles que aportan. Pero hay que tener cuidado con ver quien escribe y sobre que escribe. Será más objetivo cuanto máslejos este del hecho que narra, y será más subjetivo cuanto más cerca esté del hecho que narra. En muchas ocasiones los autores son copistas, así que toman obras anteriores para realizar las propias, aunque meten de su propia cosecha, así que pueden estar cometiendo el mismo error.
Crónicas Asturianas: Están escritas para engrandecer la figura de los reyes astures. Hay que ver el partidismo, diráncosas buenas de su rey y más de otros reyes por ser enemigos de su rey.
Didácticas: Las fuentes didácticas son los catecismos, las relaciones de confesiones, los sermonarios, los tratados espirituales, etc. Ese tipo de literatura nos va a dar mucha información, pero también van a estar muy cargadas ideológicamente.
Literatura hagiográfica: Son las vidas de los santos. Esta literatura está cargadacon una ideología con la que hay que contar para entender los hechos que se narran.
Iconografía: Son fuentes muy usadas por los historiadores del arte, nos van a ayudar a ver, para analizar. Ese tipo de registros iconográficos servían para enseñar a las capas bajas y nos van a enseñar la realidad que hay a ras de suelo.
Registros etnográficos, folklóricos: Son usados por antropólogos, la tomade datos debe ser muy rigurosa. Casi esto es más útil en una historia reciente que en la de la Edad Media. Se trata de ver ese tipo de mentalidad colectiva de la época.
LAS DOS GRANDES VARIABLES:
Espacio
Tiempo
El Espacio
No resulta fácil hacerse una idea sobre un grupo y su espacio. Es una sociedad que evidentemente es agrícola, así que es difícil hacerse una idea detallada de la percepcióndel espacio.
Zumthor decía que “el pueblo, las aldeas constituyó hasta entonces durante 600 - 700 años […] ofrecía a sus habitantes la medida del mundo.” La aldea es el espacio que les rodea, para ellos ese universo es bastante cerrado, así que las informaciones que eran de fuera de la aldea eran consideradas falsas, fabulosas, cuando se pensaba que venían a perturbar la vida normal de la aldea.En los documentos, las fuentes diplomáticas vienen a reproducir de una forma muy monótona ese espacio aldeano, que está organizado con esas pequeñas casas, hechas de adobe, que estaban situadas entorno a una Iglesia. Alrededor de esa Iglesia era lo que estructuraba la necrópolis. Muy cerca de lo que es esa zona, y casi seguido se van a situar lo que son los cultivos, terrazgo que va a suponer deuna forma muy particular. Habría una zona de pastos o de bosques. Es en ese cosmos donde transcurría sin muchos sobresaltos, transcurría ese tiempo social que estaba medido y organizado por una serie de calendarios.
Tipos de calendarios:
Natural y cíclico, que va a ser el agrario.
Litúrgico, cristiano que esta diseñado a partir de las celebraciones festivas de Cristo o fiestas paganas...