Aspectos cotidianos de la formaci n del Estado la revoluci n y la negociacion del mando en el M xico moderno

Tips: elegir un estudio empírico y debate sobre la revolución mexicana
Aspectos cotidianos de la formación del Estado: la revolución y la negociación del mando en el México moderno
(Gilbert Joseph-Daniel Nugent)
Prólogo de Joseph
El libro estudia el México moderno, en el aspecto de como las sociedades y culturas locales, los procesos de violencia social y los estados se articulan. El énfasis sepone en el dialogo entre los procesos hegemónicos y la consiguiente resistencia hacia ellos (revolución). Los ensayos recopilados aquí no acentúan la revolución como mero acontecimiento sino a través de una visión multifacética (procesual) de las relaciones entre revolución (cultura popular) y formación del estado como una transformación cultural y política.
El libro se estructura como un dialogoentre teoría (I-III) e investigación empírica (II).
En el contexto de que a partir de Julio de 2000 un nuevo gobierno ha querido borrar los símbolos y recuerdos del pasado revolucionario mexicano, muchos mexicanos sienten que están sufriendo una expropiación económica y cultural, es ahí donde este libro es una fuente de empoderamiento popular.
Prólogo de James Scott
Aquí este autor rescata estarelación entre formación del estado cultura popular y revolución, diciendo que cualquier caso empírico detallado (como lo hace el compilado) es siempre más rico que las generalizaciones.
El plantea que todos los autores de este libro concuerdan en que el hecho social básico que condiciona la relación del estado (postrevolucionario) con las comunidades es la movilización política y militar. Así laresistencia popular es plural frente a cualquier proyecto hegemónico, es decir, no es una sola, puede adoptar apariencia hegemónica (imposición del estado) o puede también rechazar esa apariencia como en Namiquipa y Chihuahua (veremos más adelante) los cuales sostuvieron sus demandas de tierra y status.
La formación del estado (Phillip Corrigan)
Esta parte es un complemento de los prólogos, aun nonos metemos en la obra dura que se compone de tres partes. Combina lo dicho anteriormente que en esta obra lo importante es el proceso y la organización de los sucesos (lo importante no es quien gobierna sino como se efectua ese gobierno).
El argumento de lo anterior en cuanto a la formación del estado es que:
Ninguna forma historia o contemporánea de gobierno puede ser entendida en los términosde su propio régimen, (como esta obra lo hace-después del proceso), sin investigar su genealogía histórica, sin una conciencia de la perspectiva exterior y de esta manera se silencien los rasgos sexistas y racistas del proceso de gobierno. Lo que quiere decir es que el estudio debe superar lo objetivo y lo subjetivo, este debe ser más amplio incluso metiéndose en el ámbito de lo privado.
I.Prolegómenos teóricos
Cultura popular y formación del estado en el México revolucionario (Joseph-Nugent)
Está prácticamente es una introducción que hacen los compiladores de este libro donde presentan un debate (posturas que tanto dice home)
Un rasgo central del pasado de México y de A.L ha sido la continua tensión entre las culturas populares emergentes y los procesos de formación del estado, estatensión solo ha sido tratado por los estudiosos cuando se ha roto, de esta manera el trato cotidiano del estado con la sociedad base (popular) ha sido ignorada en gran parte, en este tema aporta el libro.
México es el único país en América en el que toda transformación social ha estado siempre ligada con levantamientos rurales populares. “el supuesto básico de principio a fin es que la cultura popular yla formación del estado solo se pueden comprender en términos relacionales”.
a. El trato de la revolución mexicana siempre ha sido como mero acontecimiento, aquí se sitúa la visión ortodoxa o populista de la revolución. Esta corriente describía al levantamiento de una manera esquemática y acrítica como un solo hecho (revolución agraria) espontaneo donde el pueblo se levantaba lleno de...