Aspectos Culturales De La Patagonia Argentina

ASPECTOS CULTURALES DE LA PATAGONIA ARGENTINA


Leyendas


Antes de definir que es una leyenda y cual es el sentido de su narración, se hace necesario aproximarnos al contexto donde esta se inserta: la creación colectiva, la transmisión oral, es decir, al ámbito del folklore. De folk, pueblo, y lore, sabiduría, él termino fue utilizado por primera vez a mediados del siglo XIX en Inglaterrapor William Jhon Thoms (Ambrose Merton), para referirse “Las antigüedades populares o literatura popular”, y puede traducirse como “sabiduría popular” o “saberes del pueblo”.
A partir de allí se sucedieron múltiples discusiones acerca del campo y el objeto especifico del folklore, hasta que finalmente llego a considerarlo una disciplina independiente incluida dentro de las cienciasantropológicas.
No por eso cesaron los desacuerdos entre los estudiosos, fundamentalmente referidos a la relación entre el folklore y las diferentes clases sociales, al ámbito (rural o urbano) en donde se desarrolla y a las transformaciones que sufre en un mundo cada vez mas interconectado e industrializado.
De todos modos, se considera que para que un hecho o producción de cualquier tipo pueda ser consideradofolklórico debe poseer los siguientes rasgos: ser anónimo, es decir que no es obra de un creador individual; colectivo, o sea aceptado por la comunidad en donde se desarrolla; espontáneo, esto es comunicado merced a la memoria colectiva, y funcional, basado en alguna necesidad existente en el grupo que lo creo. 

Leyendas y folklore Lingüístico.


Las leyendas constituyen solo una de lasposibilidades de comunicación a través de los mensajes lingüísticos tradicionales, puesto que estos comprenden muchas formas, diferentes de expresión, romances, coplas, refranes, las propias leyendas y otros.
Todos ellos tienen en común, además de los rasgos señalados mas arriba como inherentes  al hecho folklórico en si, el ser transmitidos oralmente por un interprete.
 
La Patagonia y susleyendas.
 
Principalmente dos pueblos patagónicos, los tehuelches del sur y los mapuches, aportaron las historias legendarias que se reúnen aquí, donde no figuran las leyendas de los indios fueguinos ni las de los pueblos canoeros, ni tampoco las que tuvieron por los protagonistas a los “blancos” que comenzaron a llegar a la Patagonia a partir del siglo XVI. Dos pueblos muy distintos entre sí, unonativo, habitante de las costas y la meseta; otro que llego mas tarde a través de los andes, ocupo los valles y bosques cordilleranos y sometió finalmente al primero. Dos historias, dos culturas y, mas tarde o más temprano, un mismo destino final de despojo material, marginación social y anonadamiento cultural que todavía sobrecoge.
Se supone que un pueblo de cazadores que vivió en la Patagonia apartir del año 4000 antes de Cristo dio origen a varios grupos culturales diferenciados, entre ellos a dos ramas de tehuelches: los aonikenk, que vivían en la región comprendida aproximadamente entre el estrecho de Magallanes y el río chubut, y los gunun o kuna, que se extendían desde ese río hasta la región pampeana.
Los tehuelches eran un pueblo de cazadores nómades que recorrían la Patagonia engrupos de familias reunidas bajo la guía de un cacique. Cada grupo tenia un territorio base a donde siempre volvía y una de paradores, a veces propios, a veces punto de reunión con otros grupos. Las rutas de viaje eran fijas y también la época del año en que cada desplazamiento tenia lugar. En verano se dirigían tierra adentro, hacia la cordillera, y en invierno aparecían en la costa, siguiendoasí a los guanacos (primogénito de la llama) y ñandúes (primogénito del avestruz).
Trasladando sus toldos de cuero, primero a pie, mas tarde a caballo, cambiando paulatinamente el arco y la flecha por las boleadoras y luego por escopetas, los tehuelches fueron adoptando su modo de vivir a los cambios producidos por la invasión mapuche primeramente y después por la que configuro la “Conquista...