Aspectos Del Constructivismo

Aspectos del Constructivismo
Radical y sus Recomendaciones Educativas
[Presentado en el ICME-7, Grupo de Trabajo #4,
Québec, Agosto de 1992]

En el contexto de las teorías del conocimiento, el nombre de “constructivismo radical” se refiere a una orientación que rompe con la tradición epistemológica occidental. Es una manera no convencional de ver y por lo tanto requiere de cambiosconceptuales. En particular, el constructivismo radical requiere el cambio de algunas nociones profundamente enraizadas, tales como conocimiento, verdad, representación, y realidad.
Dado que desmantelar ideas tradicionales nunca es popular, los proponentes del constructivismo radical son algunas veces considerados heréticos peligrosos.
Algunos de los críticos persisten en hacer caso omiso de diferenciasconceptuales que han sido explícitamente establecidas y señaladas como contradicciones que surgen de sus intentos por asimilar la visión constructivista con asunciones epistemológicamente tradicionales. Esto es análogo a interpretar un texto teórico de física cuántica con los
conceptos de una teoría corpuscular del siglo XIX.
Por lo tanto, puede ser útil reiterar algunos puntos de nuestraaproximación “post-epistemológica”, así nuestra discusión tendría mayor oportunidad de empezar sin falsas interpretaciones Sin Salida desde la Subjetividad
El constructivismo radical es un intento de desarrollar una teoría de conocimiento que no está hecha ilusoriamente desde el exterior por la tradicional asunción de que la actividad de conocer nos debe conducir hacia una representación “verdadera” deun mundo que existe en él mismo y por él mismo independientemente del agente cognoscente. En su
lugar, el constructivismo radical asume que la actividad cognoscente es instrumental y ni hace ni tiene que ver sino con el mundo experiencial de quien conoce. Este mundo experiencial es constituido y estructurado por los propios medios de los cognoscentes y a través de percibir y de concebir, y eneste sentido elemental es siempre e irrevocablemente subjetivo.
Es el cognoscente quien divide en segmentos la multiplicidad de las experiencia en crudas partículas elementales, las combina para formar las 'cosas’ viables, abstrae conceptos de ellas, las relaciona por medio de relaciones conceptuales, y así construye una realidad
experiencial relativamente estable. La viabilidad de estos conceptosy constructos tiene una jerarquía de niveles que da inicio con la simple repetición en el dominio sensorio-motor y se torna, sobre niveles más elevados de abstracción, en coherencia operacional, y finalmente se refiere a la no contradictoriedad de todo el repertorio de estructuras conceptuales
La aseveración de que la construcción del mundo experiencial es irrevocablemente subjetiva, ha sidointerpretada como una declaración de solipsismo y como la negación de cualquier mundo ‘real’. Esto es injustificable. El constructivismo nunca ha negado una realidad ulterior; simplemente dice que esta realidad es inconocible y que no tiene sentido hablar de una representación de algo que es inherentemente inaccesible.
La insistencia en la subjetividad del mundo experiencial también a conducido aalgunos críticos a la precipitada conclusión de que el constructivismo radical ignora el rol de la interacción social en la construcción del conocimiento. Esto también, es una
falsa interpretación, y más bien irreflexiva. Si uno empieza con la asunción de que todo conocimiento se deriva desde la experiencia perceptual y conceptual, uno en ningún sentido niega que los ‘otros’ y la ‘sociedad’ haninfluido sobre la construcción cognitiva individual; pero uno se mantiene conciente del hecho de que estos otros y la sociedad que constituyen
‘existen’para el ’sujeto individual’ sólo en el grado en el que figuran en su experiencia individual – Por así decir, están ahí para cada sujeto que los percibe o los concibe.
En contraste, aquellos que se llaman a sí mismos construccionistas sociales,...