aspectos educativo del municipio benitez
Páginas: 16 (3954 palabras)
Publicado: 20 de enero de 2015
ASPECTOS EDUCATIVOS Y CULTURALES DEL MUNICIPIO BENÍTEZ DEL ESTADO SUCRE.
1. El Municipio Benítez en el Contexto Educativo y Cultural.
En el marco de la lucha por superar la dependencia y defender su identidad cultural, los países latinoamericanos han vivido períodos de retroceso. Actualmente atraviesan por una profunda crisis en todos los aspectos: político, educativo, económico,ético, social, científico, cultural y humanístico. Nacarid Rodríguez así lo advierte:
Hoy en día, toda la región se encuentra en una profunda crisis económica y social, enfrentándose simultáneamente a la evidente disminución de su importancia, como área geopolítica en el marco de los acontecimientos y las relaciones internacionales. (p. 155).
Lo anterior indica que Latinoamérica se hace cadavez más dependiente y fácil presa de los intereses de los países desarrollados y colonialistas, favoreciendo sus intereses y capitales en detrimento de los pueblos latinoamericanos y caribeños.
Venezuela, país de crisis generalizada, mantiene una estructura educativa concebida y controlada por los intereses de las altas esferas sociales. La educación Básica, Diversificada y Profesional, al igualque los demás niveles y modalidades, se rigen por orientaciones tecnocráticas-burguesas; el grado de calificación profesional no es eficiente; los programas y métodos de enseñanza no logran despertar la creatividad e iniciativa, y las clases sociales más altas tienen mayor posibilidad de educación. A este respecto, Ronald Lárez (1989) afirmó:
El proceso educativo se constituye así en unaestructura ideológica perfectamente coherente con un sistema de dominación que implica el predominio más creciente del gran capital y la reproducción continua de la dependencia estructural. (p. 144)
La anterior afirmación implica que la educación venezolana, en lugar de lograr el desarrollo de una personalidad crítica, justa, libre, creativa y capaz de participar activa y eficientemente en latransformación social y cultural; sólo produce personas pasivas, acríticas, memorísticas y reproductora de los valores e intereses de las clases dominantes. Este planteamiento es reafirmado por Enrique Pérez Luna (1992), cuando señala:
La escuela, concebida como institución de reproducción, facilita al sujeto su identificación con los valores, símbolos y actividades que dominan, no existiendo...neutralidad del Currículo frente a la situación de dependencia cultural y política. (p.17)
2. El Patrimonio Poético-Musical Folklórico y Popular en el Aula
La educación, como estructura del sistema, debe constituirse en vehículo para el rescate y difusión del folklore, de la cultura popular y de todos los valores autóctonos que conforman la identidad. El acto educativo debe preparar al individuopara rescatar, valorar, crear, expresar y proyectarse con sus valores culturales propios. Esto implica la libertad y formación polifacéticas de las actitudes positivas hacia los problemas comunes. Por lo tanto, el educador debe poner mucho interés en la enseñanza del folklore nacional; explicarlo y analizarlo.
El folklore para el Maestro, en su función de educador, es recurso de primordialimportancia...se enfrenta a manifestaciones folklóricas de manera continua y viva, y es responsabilidad suya tomarlas, adaptarlas y adecuarlas en su diaria tarea, lejos de rechazarlas como cosa de poca calidad o actualidad. Es el folklore parte vital en la formación de la personalidad de todo individuo y factor decisivo en la recia constitución de nuestras características nacionales.Definitivamente, ya no es posible sólo entender, sólo comprender, sólo develar. Debemos intentar trascender sobre lo concreto en una práctica cotidiana más consecuente con la creación de nuestra propia cultura, de nuestro propio modelo de desarrollo, de nuestra propia identidad como pueblo.
En las propias regiones brotan creaciones peculiares a las micro localidades: Estribillo, Jota, Golpe,, Polo,...
1. El Municipio Benítez en el Contexto Educativo y Cultural.
En el marco de la lucha por superar la dependencia y defender su identidad cultural, los países latinoamericanos han vivido períodos de retroceso. Actualmente atraviesan por una profunda crisis en todos los aspectos: político, educativo, económico,ético, social, científico, cultural y humanístico. Nacarid Rodríguez así lo advierte:
Hoy en día, toda la región se encuentra en una profunda crisis económica y social, enfrentándose simultáneamente a la evidente disminución de su importancia, como área geopolítica en el marco de los acontecimientos y las relaciones internacionales. (p. 155).
Lo anterior indica que Latinoamérica se hace cadavez más dependiente y fácil presa de los intereses de los países desarrollados y colonialistas, favoreciendo sus intereses y capitales en detrimento de los pueblos latinoamericanos y caribeños.
Venezuela, país de crisis generalizada, mantiene una estructura educativa concebida y controlada por los intereses de las altas esferas sociales. La educación Básica, Diversificada y Profesional, al igualque los demás niveles y modalidades, se rigen por orientaciones tecnocráticas-burguesas; el grado de calificación profesional no es eficiente; los programas y métodos de enseñanza no logran despertar la creatividad e iniciativa, y las clases sociales más altas tienen mayor posibilidad de educación. A este respecto, Ronald Lárez (1989) afirmó:
El proceso educativo se constituye así en unaestructura ideológica perfectamente coherente con un sistema de dominación que implica el predominio más creciente del gran capital y la reproducción continua de la dependencia estructural. (p. 144)
La anterior afirmación implica que la educación venezolana, en lugar de lograr el desarrollo de una personalidad crítica, justa, libre, creativa y capaz de participar activa y eficientemente en latransformación social y cultural; sólo produce personas pasivas, acríticas, memorísticas y reproductora de los valores e intereses de las clases dominantes. Este planteamiento es reafirmado por Enrique Pérez Luna (1992), cuando señala:
La escuela, concebida como institución de reproducción, facilita al sujeto su identificación con los valores, símbolos y actividades que dominan, no existiendo...neutralidad del Currículo frente a la situación de dependencia cultural y política. (p.17)
2. El Patrimonio Poético-Musical Folklórico y Popular en el Aula
La educación, como estructura del sistema, debe constituirse en vehículo para el rescate y difusión del folklore, de la cultura popular y de todos los valores autóctonos que conforman la identidad. El acto educativo debe preparar al individuopara rescatar, valorar, crear, expresar y proyectarse con sus valores culturales propios. Esto implica la libertad y formación polifacéticas de las actitudes positivas hacia los problemas comunes. Por lo tanto, el educador debe poner mucho interés en la enseñanza del folklore nacional; explicarlo y analizarlo.
El folklore para el Maestro, en su función de educador, es recurso de primordialimportancia...se enfrenta a manifestaciones folklóricas de manera continua y viva, y es responsabilidad suya tomarlas, adaptarlas y adecuarlas en su diaria tarea, lejos de rechazarlas como cosa de poca calidad o actualidad. Es el folklore parte vital en la formación de la personalidad de todo individuo y factor decisivo en la recia constitución de nuestras características nacionales.Definitivamente, ya no es posible sólo entender, sólo comprender, sólo develar. Debemos intentar trascender sobre lo concreto en una práctica cotidiana más consecuente con la creación de nuestra propia cultura, de nuestro propio modelo de desarrollo, de nuestra propia identidad como pueblo.
En las propias regiones brotan creaciones peculiares a las micro localidades: Estribillo, Jota, Golpe,, Polo,...
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