aspectos educativos de platon aristoteles comenio rousseau

REPRESENTANTE
ASPECTOS EDUCATIVOS


ARISTÒTELES
Creó un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación.
Creó un nuevo concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre.
Enfatizó la libertad democrática.
Creó un nuevo contexto de la metafísica.
Revolucionó la teoría del conocimiento.
Aristóteles menciona que los ciudadanos pertenecen al estado, pero considera que uno de losdeberes indiscutibles del legislador es cuidar y vigilar la educación.
Crea el empirismo. (Es decir que busco fundamentar el conocimiento humano en la experiencia).
Plan educativo de Aristóteles; infancia: periodo de crianza (formación de hábitos), hasta los 5 años: sin lecciones, ni quehacer obligatorio, control de las experiencias.
Desarrollo de buenos hábitos, de 5 a 7 años: profundización delos hábitos, de 7 años a la pubertad: periodo de educación pública asignaturas: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo, educación liberal: impartida en liceos, asignaturas: matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física y biología.
Importancia del plan educativo liberal.
Materialización de la contemplación ociosa.
La música como elemento vital en la educación liberal.
Contribuye a laformación del carácter.
purificación emotiva o catarsis
Legado educativo de Aristóteles; educación liberal
Utilización del tiempo libre, artes, gimnasica, música, deportes, combatir el ocio.
La educación dura toda la vida “la educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina.

PLATÒN
Aportes a la Educación “La educación del hombre y enespecial del gobernante es el único camino para llegar a conformar una sociedad justa “La educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia”
LA EDUCACION DEL INDIVIDUO; “Educación" proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella.Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás.
Dualismo antropológico; Para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no es sino una morada transitoria a la que se accede para expiar una culpa.
“El hombre es su alma, y el alma es primordialmente razón”.
MITO DE LA CAVERNA; Metáfora usada por Platón paraexpresar la condición humana, donde define al hombre como una dualidad entre alma y cuerpo, la primera se encuentra prisionera en la segunda. La caverna representa la cultura, la cual nos tiene sumergidos en la ignorancia, solo algunos cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de las sombras que le presenta aquella caverna. Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra tanto que nos impide serlibres e ir en busca de la razón.
MITO DE LA CAVERNA- El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible.
El filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad.
La educación es vocación para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer uhonor sino soportando las molestias en pos de la superación social de la ignorancia. EDUCACIÓN; Platón propone -No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas para meter los conocimientos en ellas. Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí mismo.
EN QUE CONSISTE LA FUNCION POLITICA Y SOCIAL DE LA EDUCACION? En formar a los gobernantes, educándolos en elamor a la verdad y al bien, y al dominio de las pasiones. Como el alma se debe guiar por la razón, el cuerpo social debe dejarse guiar por los que tienen la razón.
Educar a los guardianes y soldados quienes son necesarios para la subsistencia del estado estando en peligro, en sumisión y obediencia a los a los dictados de los filósofos.
¿COMO ES LA EDUCACION EN LA NIÑEZ? En su más temprana...