Aspectos Filosoficos De La Etica Y La Moral

5. EL FORMALISMO:
Se conoce como ética forma; fue elaborada por el filósofo prusiano Immsnurl Kant (1724-1804). La ética formal se basa en experiencia. Kant pretende superar los resultados.
Por lo tanto el concepto de lo bueno debe residir en una ley moral a priori, es decir, universalmente valida y necesaria-
La ética debe descansar completamente sobre base pura o a priori (ética deintenciones).el principio de “fundamentación de la metafísica de las costumbres”, Kant describe el comportamiento moralmente bueno. “ni en el mundo, ni en general, tampoco fuera del mundo nada puede considerarse bueno sin restricción, a no ser tan solo una buena voluntad”.
La buena voluntad es un valor absoluto, no es buena por lo que efectué o realice, por su adecuación para alcanzar algún fin que noshayamos propuesto, es buena solo por el querer, es decir, es buena por si misma.
La buena voluntad es buena con intención pura, y no por resultados o inclinaciones, sino por su respeto al deber es cuando la voluntad adquiere un verdadero valor moral.
AUTONOMIA Y UNIVERSALIDAD DE LA LEY MORAL.
MAXIMAS:
1.- “obra que de tal manera que la máxima de tu conducta pueda valer siempre como leyuniversal”.
2.-“procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como un fin en si mismo y nunca como un medio”.

IMPERATIVOS:
1°. Hipotéoricos: están sujetos a condición y subordinados a otros. Ejemplo: si quieres progresar, esfuérzate.
2°. Categóricos: son mandatos inapelables que se convierten en la ley moral. Ejemplo: no mates, respeta la vida.

ETICACONTEMPORANEA.
1.- EL VITALISMO.
Tendencia filosófica que considera la vida como el principio fundamental del cosmos. Es la doctrina que toma la existencia humana como objeto central de la filosofía.
La filosofía de Nietzsche constituye la filosofía material de los valores. Las virtudes más elevadas que exaltan el valor de la vida y el mundo ( de ahí su vitalismo); la fortaleza, la alegría, yla salud, el amor sexual, la enemistad y la guerra, la veneración, la bellas actitudes, las buenas maneras, la voluntad fuerte, la disciplina de la intelectualidad superior, la voluntad de dominio, el reconocimiento de la tierra y de la vida, todo lo que es rico y quiere dar, quiere gratificar a la vida, donarla, eternizarla y divinizarla.
La ética de Nietzsche:
La teoría evolucionista deDarwin y Spencer, la meta del esfuerzo humano no es la elevación de todos sino la cultura de los mejores y más fuertes ( moral del superhombre).los mejores solo deberían casarse con los mejores, el amor debe dejarse para la chusma.
El superhombre esta más allá del bien y del mal, mas allá de la moral común y corriente, lo bueno para el es todo lo que aumenta el sentido de potencia, el amor al peligro,la energía, la inteligencia y el orgullo.
El renacimiento fue la transmutación de los valores cristianos, para lograr todos los medios que todos los instintos y los ingenios hicieran triunfar los valores opuestos, los valores nobles.
2.- EL UTILITARISMO.
Doctrina ética que consiste que lo bueno consiste en lo útil. Aquella doctrina que declara que lo moralmente bueno radica en una legítimaaspiración hacia el bienestar. El utilitarismo adopta 3 posiciones:
1ª. Cuando se busca el bienestar individual en detrimento de la sociedad (individualismo y egoísmo teórico).
2ª. Cuando se busca el bienestar de los demás en detrimento de la utilidad individual (altruismo).
3ª. Cuando se trata de conciliar las dos posturas anteriores, es decir, el bienestar individual con el social.
La terceraposición el utilitarismo, declara lo bueno es la utilidad, procura felicidad y satisfacción a la sociedad, tendencia natural; inclina al hombre a promover la necesidad de sus semejantes.
El utilitarismo tiene su origen en Inglaterra; en 1725. Sus teóricos más famosos:
Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1808-1873). Tienden a identificar la felicidad con el placer.
Una preocupación...