Aspectos generales de la cultura marroquí

Aportaciones a la Integración del Alumnado Marroquí

3.- ASPECTOS GENERALES DE LA CULTURA MARROQUÍ
3.1.- LA SOCIEDAD
La población marroquí es actualmente de unos 27 millones de habitantes, con una densidad
media de 38 por kilómetro cuadrado. Algo más del 50% es urbana y el resto rural.
En cuanto a su pirámide de población, de amplia base, al contrario de la mayoría de los
países europeos y enespecial España, tiene franjas como la de los menores de 20 años en la que
se encuentra el 50% de la población, elevándose al 70% si el tramo lo consideramos hasta los 30
años. Su explicación, claro está, la encontramos en los 3´5 hijos de media de la mujer marroquí.
A estos perfiles sobre población se les unen los sociales que a continuación relacionamos y
que ayudan a entender contextualmentemuchas de las situaciones con las que luego nos
enfrentamos y hemos de abordar:
✓ Tasa de analfabetismo bastante alta.
✓ Alto grado de jerarquización, tanto en el plano estatal como en el familiar.
✓ Muy conservadora en cuanto a normas sociales y preceptos morales.
✓ Lo anterior desemboca en escasez de posibilidades de movilidad social.
✓ La tendencia rupturista con esta tradicional situaciónprocedente sobre todo de los
sectores más jóvenes, así como de los profesionales y empresarios más dinámicos de las
zonas urbanas, está siendo fuente de tensiones y conflictos a la par que crea fuertes
contradicciones en el terreno de la identidad personal, social, cultural y religiosa.

3.2.- LA FAMILIA
De estructura fuertemente jerarquizada y de tipo patriarcal, muy extendida en el conjunto del
Magreb ycon perfiles aún más radicales en el mundo rural donde hay que hablar realmente de
“clanes” familiares.
Lo patriarcal puede incluso manifestarse en la autoridad ejercida por el hijo varón que
aunque sea de menor edad que otros miembros familiares, es depositario de la que le
correspondería al padre ausente o fallecido.

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Materiales Curriculares

La convivencia, a veces en espacios reducidos,de varias generaciones de la misma familia o
clan, asegura de forma automática y constante la transmisión de tradiciones y costumbres, de
ideas, ..., todo ello con el hilo conductor del conservadurismo que determina fuertemente la falta
de autonomía del individuo cuya personalidad queda asociada al grupo.
Las normas jurídicas inspiradas y emanadas del Corán, conforman el cuerpo de derechos ydeberes de los esposos, de las relaciones entre los miembros de la familia, etc.
Por otro lado hay que dejar constancia, para no contribuir además a la fácil tendencia que
tenemos para estereotipar, que muchos de estos perfiles y otros que aparecen más adelante no
conforman un continuo histórico ni geográfico. Las épocas de los protectorados francés y
español conllevan importantes inflexiones en elpatrón sociocultural que estamos describiendo,
otro tanto sucede a raíz de la independencia de 1956. Quedaron ya establecidas las claras
diferencias que se aprecian entre el medio rural y el urbano.

3.3.- LA CULTURA Y LA LENGUA
La población marroquí está básicamente compuesta por el elemento bereber (personas que
vivían en los márgenes del imperio romano) y por el elemento árabe que allá por el sigloVII se
expansiona por el norte de África.
El Islam funcionó como elemento unificador superando rivalidades interétnicas. No se puede
decir lo mismo de la lengua, pues aunque el árabe se extendió, la lengua de los bereberes (el
amazigh) permaneció sobre todo en las zonas montañosas del Rif y el Atlas y aún hoy perdura
fragmentado en innumerables dialectos.
La alta tasa de analfabetismo, unida a lasdificultades y escasas oportunidades de aprender el
árabe culto y clásico hace que una gran parte de la población se comunique sólo oralmente en el
dialecto de su zona. Es el caso de nuestros inmigrantes que proceden en un 90% de la parte
noreste (frontera con Argelia) y que utilizan, aunque tampoco de manera uniforme, el dialectal
“tachelhet”.
Establecidos en estos términos la forma de...