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El pecado original y expulsión del Paraíso



Ambas escenas tiene lugar al aire libre, recortándose las figuras sobre un fondo azul, destacando los escorzos y el movimiento. Las figuras se inspiraron en Jacopo della Quercia; la anatomía es potente y volumétrica, perfectamente dibujada. Se evidencia la preocupación por las expresiones, fuerza, energía y tensión a los diferentes momentos querepresenta, recurriendo al color como elemento transmisor de sensaciones. Tiene unamuy buena composición que rescata el cuerpo humano desnudo.
A la izquierda de la composición están Adan y Eva junto al árbol de la tentación en cuyo tronco se enrosca la serpiente con tronco femenino que entrega el fruto a la mujer, recostada sobre las piedras mientras que el hombre intenta evitar la tentación.En la derecha aparece la expulsión del Paraíso, en la que un ángel vestido con una túnica roja, con una espada arroja a los pecadores del Edén. Los de los protagonistas muestran tristeza y envejecimiento.
La anatomía serpentinata se ve representada con la tentación personificada en la serpiente que rodea el árbol; La posición de Eva y su compañero tomando el fruto del pecado que se encuentra enel Árbol de la sabiduría. Finalmente, son expulsados por un ángel que por tu fisionomía parece un ser de género dudoso. Sus cuerpos se tornan de forma adolorida y encorvada por el remordimiento de haber desobedecido.
Se rechazan las reglas de la proporción por la elongación y exageración de sus músculos y las extremidades de los cuerpos de Adán y Eva.
Se ve la idealización en Eva como madre dela humanidad y a Satanás con cuerpo de serpiente.
El sermón de la montaña
Esta imagen se ubica a continuación de La vocación de los primeros apóstoles pintada por Ghirlandaio.
Se ve la representación de Jesucristo mientras pronuncia un discurso a sus discípulos y a una gran multitud. A la derecha de la imagen, ocupando el ultimo tercio, se ve a Cristo en la curación del leproso.
En la partesuperior de la pintura, en los cielos se puede ver una cabeza de género femenino, que se ha interpretado como la idealización del Espíritu Santo. Esto puede ser debido a que Jesús en su sermón decía, según la biblia “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”.

Moisés recibe las tablas de la ley
Este fresco muestra cuatro historias:
1. Moisésrecibe las tablas de la ley
2. Moisés muestra las tablas al pueblo
3. Moisés en su ira arroja las tablas cuando observa que su gente baila alrededor de un becerro de oro, elegido como un falso Dios
4. Moisés ordena a los fieles levitas la venganza contra los idolatras.

La forma serpentinata se encuentra en el modo de lectura del fresco, también se presenta en la mayoría de la anatomía de laspersonas allí expuestas.

De cierto modo se rechazan las reglas de proporción, poniendo como ejemplo a Moisés cuando arroja las tablas; debido a la elongación sus partes, como su cabeza que es proporcionalmente pequeña a su cuerpo, sus piernas bastante largas y sus brazos algo cortos.

Ozías y su madre
En el primer plano de este triángulo se presenta el futuro rey Ozías junto a su madre,prefigurando ésta la bondad del monarca en el trono de Judá. Tras ellos aparecen el padre, Joram, junto a otro hijo. Miguel Ángel pintó esta escena en dos jornadas, creando un momento de intimidad extensible a toda la serie, quizá por el recogimiento del espacio triangular y su adaptación al marco de las figuras. Los personajes no pierden su volumetría, interesándose el maestro por las anatomías yla fuerza escultórica a través de los escorzos que parecen preludiar el Manierismo. Frente a esta composición hallamos a Ezequías y sus padres, situándose entre ambos la Expulsión del Paraíso.


Ezequías y sus padres
El futuro rey Ezequías juega con las barbas de su padre, Acaz, mientras la madre descansa en primer plano sin apartar la mirada vigilante del pequeño. El contraste entre las...