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Institución Técnica Educativa ´Nuestra Señora del Carmenµ
Licenciado: Fernando Santana Narváez

ÁREA DE FILOSOFÍA
Grado 10°

Guía N° 4
Fecha: ___________

TEM N SEO G EL CO O IEN
A:G O LO ÍA:
N CIM TO

Objetivo: Comprender a partir de argumentos el problema de hallar un fundamento
sólido a nuestras pretensiones de conocimiento y el problema de establecer los
alcances de nuestracapacidad de conocer.

El origen del conocimiento
Muchos filósofos se han preguntado por el origen de nuestros conocimientos. ¿De
dónde provienen? Esta pregunta no es, después de todo, inusual; también en la
vida diaria la gente la formula. Cuando alguien propone una idea o simplemente
un concepto, las personas acostumbran a reaccionar preguntando por su origen:
¿de dónde surgió la idea? Otraforma de describir esta situación es: solemos
preguntar por la génesis u origen de nuestros conocimientos y conceptos.
Pero, ¿por qué es importante indagar por el origen de lo que sabemos? Porque
nos permite, eventualmente, repetir la situación. Si sabemos de dónde
proviene algo, lo podemos buscar de nuevo en el mismo lugar. Nos
enseña 3 aprender.
Sin embargo, saber dónde se genera unconocimiento no implica saber si es un
conocimiento cierto o un concepto adecuado. El lugar de origen de una cosa no es
criterio seguro de su calidad. Además, las fuentes nos pueden engañar. Digamos
que alguien afirme que conoce algo porque lo ha visto. Sabe de dónde proviene su
conocimiento, pero esto no lo hace seguro ni cierto. A veces los sentidos nos
engañan.
Debemos aprender a distinguir dosproblemas que generalmente confundimos. Es
difícil indagar por el origen del conocimiento o indagar por aquello que lo
justifica.El problema de la justificación de nuestros conocimientos es distinto,
pues lo que se quiere indagar con él es la razón o fundamento que asegura ese
conocimiento como cierto o verdadero. Una cosa es preguntar: ¿de dónde surgió

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Licenciado: Fernando Santana Narváez

esa idea?, y otra es preguntar: ¿qué razones justifican su veracidad? La segunda
es una pregunta filosófica.
Algunos filósofos han comparado el conocimiento humano con un edificio.
Generalmente habitamos las partes altas, por lo que las conocemos bien; pero
muy pocas veces nos interesamos por conocer sus cimientos. Preguntar por lajustificación de nuestros conocimientos es preguntar por sus fundamentos. Antes
de examinar las teorías sobre el fundamento del conocimiento humano,
estudiemos aquellas que hablan de su origen. Si bien son teorías de interés
psicológico más que filosófico, muchas han sido utilizadas para explicar cosas
importantes como, por ejemplo, por qué funciona el lenguaje, o por qué nos
engañamoscuando hacemos metafísica.
El innatismo
Este planteamiento dice que nacemos con una parte considerable de nuestros
conocimientos y conceptos, por lo general la más importante. Muchos de esos
conocimientos, que por naturaleza ya tenemos, se olvidan con el tiempo debido a
malos hábitos o sencillamente al embrujo de la experiencia. Sin embargo, con la
aplicación de un método adecuado puedenrecordarse.
Filósofos modernos como Descartes y Leibnizcreían que tenemos un conjunto
determinado de ¡deas innatas. Innatas significa, literalmente, que "no han
nacido", lo que es una forma de decir que no tienen origen en la experiencia, sino
que ya venimos al mundo con ellas. La idea innata más importante, según
Descartes, es la idea de Dios. Tenemos que nacer con ella, argumenta, pues
¿cómopodríamos sacar de la mera experiencia la idea de un ser absolutamente
perfecto?
Platón, por su parte, explicaba el conocimiento como .. reminiscencia, como
una forma de recuerdo.
En el diálogo Menón, Sócrates entrevista a un esclavo sobre un problema de
geometría. El esclavo no la ha estudiado y sin embargo, gracias a las hábiles
preguntas de
Sócrates, logra decir la verdad sobre la figura...