Ateismo

¿QUÉ ES EL ATEÍSMO?
R// El término ateísmo, en su noción etimológica, se refiere a la falta de creencia en la existencia de cualquier dios, que es la definición más aceptada en su propio ámbito filosófico. Sin embargo, existen otras definiciones más o menos amplias del término, en su mayoría surgidas de la cultura popular.
El término proviene del adjetivo griego αθεος (azeós) , que significaba‘sin dios’ (en cualquiera de los dos sentidos, de no creer en uno o más dioses o de no venerarlos debidamente); siendo a la partícula negativa ‘no’ o ‘sin’; y theós: ‘dios’ (literalmente Zeus). Esta letra theta (θ Θ) griega se pronunciaba como la zeta de los españoles; justamente, en el alfabeto fonético la zeta española se representa con esa letra θ. En cambio, la dseda griega (ζ Ζ) se pronunciacomo una mezcla de D con Z.
Dentro de la definición de ateísmo, son ateístas tanto las personas que afirman la no existencia de dioses, como las que sin creer en dios alguno, no tiene evidencia para refutarlo. Sin embargo, una noción frecuente de la palabra excluye a estos últimos, diferenciándolos como agnósticos, y considerando ateístas solo a quienes afirman la no existencia de todo dios. Muchosautodenominados agnósticos se niegan a reconocerse como ateístas.
El ateísmo comúnmente se sirve de una profunda crítica a la religión para defender sus posturas, que contrastan con las religiosas.
En su sentido filosófico más estricto, el ateísmo incluye a aquellas personas que declaran no creer en ningún dios determinado (como Brahma o Alá). Es importante distinguir el ateísmo de la falta dereligión, ya que existen religiones que niegan o no mencionan la existencia de dios alguno, y que por consiguiente, son ateas. Sin embargo, en el uso popular de la palabra estas personas están excluidas, ya que la cultura popular considera a veces el ateísmo como sinónimo de escepticismo científico o librepensamiento.
La palabra "ateo" es a veces percibida como peyorativa, y hay personas queprefieren el uso de la palabra "ateísta" o "no-teísta".
A pesar del surgimiento de elementos religiosos en la conducta de los ateístas, y de las comunidades ateístas, es importante resaltar que el ateísmo no es una religión por sí mismo, sino una postura filosófica respecto a la existencia de uno o más dioses.

1. PRINCIPALES EXPOSITORES
Ludwig Feuerbach:
Anticipemos, a manera de síntesis,que el desarrollo filosófico de Feuerbach, se ha de iniciar en la discusión con la teología. Pensando de modo distinto a Hegel, Feuerbach entenderá a la filosofía de modo totalmente independiente de la religión. En el centro, en el eje de su pensamiento, se instalará el ser humano, constituyéndose en cierne, en una antropología.
Allí, se entenderá que los anhelos y las pretensiones e ideasreligiosas son una propiedad específica del ser humano y es por ello que la religión debe ser resuelta en antropología.
Sus concepciones fundamentales en términos de crítica a la religión, serán reducidas por Feuerbach a esta fórmula:" La religión es la reflexión, el reflejo de la esencia humana en sí misma".
Tal materialismo crítico de Feuerbach habría de tener obviamente, un efecto profundo en lasteorías de Marx y Engels, y en todo el subsecuente denominado materialismo histórico.
Feuerbach propone el Ateísmo Antropológico
Karl marx:
(Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883) fue un filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y pensador socialista alemán. Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, junto a Friedrich Engels, es consideradouna figura histórica clave para entender la sociedad y la política
Mijail Bakunin:
(Михаил Александрович Бакунин en ruso) (30 de mayo de 1814 - 1 de julio de 1876), fue un conocido anarquista ruso contemporáneo de Karl Marx. Es posiblemente el más conocido de la primera generación de filósofos anarquistas, siendo considerado uno de los "padres del anarquismo", dentro del cual defendió la...