Ateismo

ETIMOLOGÍA
Etimológicamente el término proviene del adjetivo griego ἄθεος (átheos), que significa ‘sin dios’.
El uso del término ateo en griego antiguo iba desde el sentido más o menos literal de «no creer en los dioses» o «abandonado por los dioses», hasta sentidos más metafóricos como «malvado, infame, impío, desgraciado», que se entienden en el seno de una sociedad profundamente teísta.
Enla Roma antigua, se utilizaba para designar a todo aquel que no creyera en los dioses del panteón romano, en particular a los cristianos.
A raíz de la confluencia de las religiones en el mundo, el sentido etimológico de la palabra tomó todo su significado para aplicarse a todos los dioses, ya que parecía injusto designar ateístas a quienes creían en cierto dios, razón por la cual el término selimitó a las personas que no creyesen en ningún dios. Actualmente ya no se usa el adjetivo ateo para designar a los que no creen en unos dioses aunque crean en otros.
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ATEÍSMO FUERTE
Este ateísmo se caracteriza por la negación categórica de la existencia de dioses. En un principio se comenzó a argumentar en contra de la existencia de dioses,encontrando explicaciones sociológicas, psicológicas o históricas para el teísmo, distintas de la existencia de dioses. Con el desarrollo de la ciencia y del conocimiento humano, eran muchos los autores quienes denunciaban la irrelevancia de la creencia en deidades, siendo uno de los más importantes exponentes de esta denuncia el biólogo británico Richard Dawkins. Este es el caso de muchosautores marxistas y de autores como, Ludwig Feuerbach, Auguste Comte y Friedrich Nietzsche en el siglo XIX, y Daniel Dennett en el siglo XX y XXI. A menudo también parte del supuesto de que no se debe conceder visos de posibilidad a una proposición arbitraria como la existencia de un dios.
El ateísmo fuerte (o ateísmo positivo) consiste en la negación de la existencia de cualquier dios, entendido como un sersuperior, prexistente y creador del Universo, consciente de su propia existencia, con voluntad y conocimiento perfectos. En definitiva, niega la existencia de cualquiera de los dioses que han dado lugar al abigarrado conjunto de religiones  y sectas. Es una postura filosófica respecto a la existencia de dioses y afirma que la conciencia del ser humano desaparece cuando muere.-------------------------------------------------
VISIÓN DE AYN RAND. Seudónimo de Alisa Zinóvievna Rosenbaum
Para la filósofa y escritora Any Rand (1905-1982), por ejemplo, el atributo "creador del universo" era una de las muchas contradicciones lógicas contenidas en la definición de Dios. Hablar de "creador del Universo" implica que hay algo fuera del Universo, lo cual va en contra de la definición de Universo(suma de todo lo que ha existido, existe o existirá).
Una serie de preguntas surgen inmediata e inevitablemente cuando se afirma que un ente superior creó el universo: ¿qué había antes de que Dios creara el universo? ¿Dónde se encontraba Dios antes de crear el universo si es que este aún no existía? ¿Acaso Dios creó el universo desde el mismo universo?
Todos estos cuestionamientos nos llevanhacia una conclusión inevitable y es que el universo siempre ha estado ahí, y siempre estará ahí aunque se transforme y no hay forma de que sea de otra manera; es decir, el universo es eterno, porque aunque desaparezca lo que hoy conocemos como tal, ese espacio que quede seguirá entonces siendo el universo y no hay necesidad de que sea creado.
Existe una contradicción y evidentemente una posturaateísta fuerte sobre la existencia de un principio del universo cristiano, ya que para ellos, hubo un principio (un Génesis) y un Apocalipsis del universo, algo que naturalmente ha venido en contraposición de la lógica neutralista atea y/o científica afirmando que no necesariamente tiene o tuvo que haber un principio de algo ya que para un ateo, esto sonaría no como una necesidad o dependencia.
El...