Ateismo

Universidad Católica de Honduras
Nuestra Señora Reina de la Paz

V Promoción Maestría en Psicología

Ateísmo

Catedrático: Dr. José Alfredo Flores Pavón
Presentado por:
Claudia Isabel Avila

Ateísmo
El ateísmo es, en un sentido amplio, la no creencia en deidades u otros seres sobrenaturales. En un sentido más estricto, el ateísmo es la posición que sostiene la inexistencia dedeidades. Algunos la definen como una doctrina o posición que rechaza el teísmo, que en su forma más general es la creencia en la existencia de, al menos, una deidad.
El término ateísmo incluye a aquellas personas que manifiestan la ausencia de creencia en cualquier dios o deidad. Según el historiador Francisco Díez de Velasco, ser ateo o negar la existencia de un dios o dioses no implicanecesariamente no pertenecer a ninguna religión; existen religiones, como el budismo que niegan la existencia de dios[] o no mencionan la existencia de dios alguno y que, por consiguiente, son ateas o más correctamente no teístas.
Etimológicamente el término proviene del adjetivo griego (átheos), que significa ‘sin dios’ (en cualquiera de los dos sentidos, de no creer en uno o más dioses o de novenerarlos); siendo a- la partícula negativa ‘in-’ o ‘sin’; y theós: ‘dios’.
Todas estas negaciones ateas de la idea de Dios, penden del pensamiento filosófico, y el psicólogo no puede negar al hombre el derecho de elaborar, en plena lucidez y con toda honestidad, una visión atea del mundo. El psicólogo no debe elevar sus observaciones y reflexiones a nivel de pensamiento trascendental. Simplementeobserva las razones psicológicas que el hombre se da para comprometerse en una actitud atea, a la que considera como una de las posibilidades humanas, que trata de comprender psicológicamente, de la misma manera que trata de hacerlo con la actitud religiosa. Su óptica debe de ser neutralidad, benevolente a la vez que crítica
El ateísmo no es un fenómeno tan extendido a pesar del uso polémico deltérmino. La mentalidad atea se extiende cada vez más en los países libres como también en las democracias socialistas. Nada permite ver a futuro el crecimiento de este fenómeno, pero es de esperar que afecte progresivamente a sectores más amplios de la población. En cierto sentido está en la línea del progreso histórico del, religiosa en sus orígenes la humanidad ha descubierto paulatinamente que lasociedad y la existencia son posibles sin Dios.
Hace cuatro siglos el ateísmo declarado era impensable, mientras que en la actualidad más que una hipótesis de vida, ha llegado a ser, incluso para el creyente, un punto de referencia siempre presente y un motivo permanente de interrogación sobre sí mismo.
Los datos sobre la demografía del ateísmo son difíciles de cuantificar. Si bien ladefinición de ateo (sin dioses) es precisa, el término suele ser interpretado de forma diferente por distintas culturas y personas, por lo que se torna complicado establecer los límites entre ateísmo, creencias no teístas y diversas creencias tradicionales. Por otra parte, muchos ateos ocultan su condición, para evitar ser marginados, discriminados e incluso perseguidos en ciertas comunidades concreencias religiosas muy arraigadas. También se da la situación inversa en sociedades con gobiernos pro-ateísmo, donde los seguidores de una religión suelen ocultar sus creencias para evitar la condena social[. ] A pesar de estas dificultades, se puede estimar que al menos un 2,5% de la población mundial es atea, y un 12,7% de esta no pertenecen a ninguna religión organizada. También está el hecho deque algunos gobiernos han promocionado intensamente el ateísmo mientras que otros lo han perseguido enérgicamente, por lo que las estimaciones sobre el número de ateos en estos países pueden estar sobre o subestimadas. El ateísmo no cuenta con una estructura organizacional, y por lo tanto, existe un riesgo elevado de error en los datos. En una encuesta la formulación de las preguntas puede...