Atenci N A La Diversidad

ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

• ESTUDIANTES CON NECESIDADES
ESPECIALES FRECUENTES

•

INTERCULTURALIDAD

PROF. MARIO G. TICONA MAMANI

I. INTRODUCCIÓN

• La principal riqueza del Perú es su diversidad.
Poseemos una diversidad étnica, social, cultural y
biológica que determina diversos modos de ser,
de hablar, de sentir, de pensar. La diversidad,
entonces, va más allá del color de la piel y losrasgos físicos, se expresa en las formas de vida,
en los sentimientos, las creencias, el sentido de
pertenencia a un territorio, en la religión, los
símbolos que estructuran lo femenino y lo
masculino, entre otros elementos.

• El Perú es un país multicultural y
plurilingüe. Según el lingüista Gustavo
Solís en el Perú existen en total 43
lenguas, incluidas tres de la zona
andina. Históricamente lacosta también
tuvo una gran diversidad cultural que
aún hoy se mantiene viva en algunas
zonas de la franja costera.

II. ENFOQUES
1. Enfoque Intercultural
En una visión clásica, la interculturalidad sólo implica
reconocer, tolerar o incorporar lo diferente dentro de las
matrices y estructuras sociales establecidas.
Esta visión ha sido superada por una comprensión crítica de la
interculturalidad querecoge y sintetiza los avances en la
definición de este enfoque toda vez que no se quede en el
plano descriptivo ni en el normativo, sino que propone y
busca transformaciones, desde una postura crítico-reflexiva.
Desde esta nueva comprensión, la interculturalidad implica:

• Visibilizar las distintas maneras de
ser, sentir, vivir y saber, destacando sus
orígenes y desarrollos a lo largo de undeterminado tiempo hasta la actualidad.

• Cuestionar la tipificación de la sociedad por
razas, lenguas, género por todo tipo de
jerarquías que sitúan a algunos como inferiores
y a otros como superiores así como las lógicas
de poder que las sustentan.

• Alentar el desarrollo de la diversidad cultural
en todas sus formas y generar las condiciones
sociales, políticas y económicas para
mantenerlasvigentes en contextos de
globalización e intercambio cultural.

• Cuestionar las relaciones asimétricas de
poder que existen en la sociedad, y buscar
construir relaciones más equitativas y justas
entre distintos grupos socioculturales y
económicos.

¿Por qué la educación peruana debe ser intercultural?
• Porque pese a todos los siglos de historia colonial y
republicana seguimos siendo un paísfragmentado
que requiere de una educación que reconozca esta
diversidad, que prepare a las nuevas generaciones
para un auténtico acercamiento a nuestras raíces
andinas, amazónicas y costeñas, que nos reconcilie
en aquellos aspectos que hasta hoy nos distancian –
como son las expresiones de racismo y
discriminación– y que, finalmente, nos posicione en
el mundo globalizado con una marca única, propiay
original.

¿Por qué la interculturalidad debe ser crítica?
• Porque así se distingue de aquellas otras
definiciones de interculturalidad que solo
expresan la voluntad de diálogo y de encuentro
de culturas, sin analizar los problemas de fondo
que dificultan las relaciones entre dos o más
grupos culturalmente diferentes.

¿Por qué la educación intercultural crítica debe ser
transformadora?
• ElMinisterio de Educación, como sector rector en materia
educativa, no debe quedarse sólo en la reflexión y en la crítica,
ambas muy importantes y claves para proponer y generar cambios
necesarios en la educación y el país, sino que debe promover esas
transformaciones concretas en materia curricular, organización
escolar, relación con la comunidad, rol del docente, entre otras
transformaciones que laeducación y la escuela requieren.

• ¿Por qué la interculturalidad crítica transformadora debe ser para
todos?
• La Ley General de Educación consagra la interculturalidad como un
principio rector de todo el sistema educativo. En sus orígenes, la
interculturalidad ha sido asociada sólo a los pueblos indígenas y durante
décadas se ha enfocado a esta población. Hoy, sin embargo, el Proyecto...