Atenea-Minerva

Páginas: 24 (5769 palabras) Publicado: 24 de abril de 2013
Atenea
Para otros usos de este término, véase Atenea (desambiguación).
Para el género de aves llamadas mochuelos, véase Athene.
Para el ave de Atenea o ave de Minerva, véase Mochuelo de Minerva.


Atena Giustiniani, copia romana del original griego atribuido a Fidias. Museos Vaticanos.
En la mitología griega, Atenea o Atena1 2 3 (del griego ático Ἀθήνη; transl., Athēnē o Ἀθηναίη,Athēnaiē), también conocida como Palas Atenea (Παλλὰς Ἀθήνη) es la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad. Una de las principales divinidades del panteón griego y una de los doce dioses olímpicos, Atenea recibió culto en toda la Grecia Antigua y en toda su área de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las de la PenínsulaIbérica y el norte de África. Su presencia es atestiguada hasta en las proximidades de la India. Por ello su culto tomó muchas formas e incluso tuvo una extensión considerable hasta el punto de que su figura fue sincretizada con otras divinidades en las regiones aledañas al Mediterráneo.
La versión más tradicional de su mito la representa como hija partenogenética de Zeus, nacida de su frentecompletamente armada después de que se tragase a su madre. Jamás se casó o tuvo amantes, manteniendo una virginidad perpetua. Era imbatible en la guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias ciudades pero se volvió más conocida como protectora de Atenas y de toda la Ática. También protegió a muchos héroes y otras figuras míticas, apareciendo en una gran cantidad de episodios de lamitología.
Fue una de las deidades más representadas en el arte griego y su simbología ejerció una profunda influencia sobre el propio pensamiento de aquella cultura, en especial en los conceptos relativos a la justicia, la sabiduría y la función social de la cultura y las artes, cuyos reflejos son perceptibles hasta nuestros días en todo el Occidente. Su imagen sufrió varias transformaciones a lolargo de los siglos, incorporando nuevos atributos, interactuando con nuevos conceptos e influenciando otras figuras simbólicas; fue usada por varios regímenes políticos para la legitimación de sus principios, penetró inclusive en la cultura popular, su intrigante identidad de género ha sido de especial apoyo para los escritores ligados a los movimientos feministas y a la psicología e inclusoalgunas corrientes religiosas contemporáneas volvieron a darle la verdadera adoración.
Índice [ocultar]
1 Mitología
1.1 Nacimiento
1.1.1 Otras tradiciones
1.2 Señora de Atenas
1.3 Consejera
1.4 Otros mitos
1.4.1 Medusa
1.4.2 Fábula romana de Aracne
2 Nombre, etimología y origen
3 Roles y funciones
4 Culto
4.1 Epítetos
5 Representaciones y atributos clásicos
6 En la cultura posclásica7 Véase también
8 Notas y referencias
9 Bibliografía
10 Enlaces externos
[editar]Mitología

[editar]Nacimiento


Atenea naciendo armada de la cabeza de Zeus, con Ilitía (?) a la derecha. Detalle de la cara A de un ánfora ática de figuras negras, 550–525 a. C.
En el panteón olímpico Atenea aparece como la hija favorita de Zeus, nacida de su frente completamente armada después de que setragase a su madre, Metis.4 La historia de su nacimiento aparece en varias versiones.
Homero llama a Atenea hija de Zeus, sin alusión alguna a su madre o a la forma en la que llegó a existir,5 mientras la mayoría de las tradiciones posteriores coinciden al afirmar que nació de la cabeza del dios. Ya en Hesíodo la madre de Atenea era la oceánide Metis, la primera esposa de Zeus.6 Tras yacer conella, Zeus temió inmediatamente las consecuencias, pues había sido profetizado que Metis alumbraría hijos más poderosos que él.7 Para impedir tan graves consecuencias, siguió el consejo de Gea y Urano y «la encerró en su vientre»,6 pero Metis ya había concebido una hija, Atenea, que brotaría de su cabeza.
Píndaro añade que Hefesto abrió la cabeza de Zeus con su hacha minoica de doble hoja, el...
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