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MANUAL DEL CURSO DE
ORATORIA y LIDERAZGO

El presente manual es un resumen de la obra original de Ricardo Hormazábal Sánchez; MANUAL DE RETORICA, ORATORIA Y LIDERAZGO DEMOCRATICO. Propiedad Intelectual 144.351 - Chile.

INTRODUCCIÓN
Las definiciones que se entregan han sido tomadas del diccionario de la Real Academia Española en su versión 22, al cual se accede en el sitiowww.rae.com
En su desarrollo este curso requiere de los alumnos el leer discursos escogidos, algunas obras literarias seleccionadas, clásicas y contemporáneas y otros materiales sugeridos por el profesor. Además, deben realizar exposiciones orales sobre temas elegidos, leer en alta voz en clases textos seleccionados, y contestar test de vocabulario.
Las exposiciones y lecturas que se hacen en elcurso, se analizan por el profesor y los otros participantes para destacar aciertos y corregir errores.
La evaluación está conformada por:
Examen parcial (peso1)
Examen final (peso1)
Disertación sobre un tema particular escogido por el ponente (peso 1).
Promedio de prácticas en clase y notas de trabajos escritos sobre lecturas contemporánea o del pasado, e intervenciones mediante juicios críticossobre temas de actualidad (peso 2)

Tanto las exposiciones ante el curso y la participación del alumno son evaluadas y corregidas durante las clases.
CAPITULO I


Origen, historia y definición de Retórica1
La palabra es un elemento propiamente humano y la Retórica es consustancial a la persona humana. No resulta difícil comprender que ella es una de las características del ser humanoque más puede favorecer la creación de sólidos vínculos afectivos y facilitar la concreción de actos tremendamente solidarios y positivos. A través de ella podemos aprender y enseñar, pero tiene, a la vez, el potencial de convertirse en un arma mortal. Por la palabra fanatizada se pueden generar actos de brutal inhumanidad, como los que la historia nos muestra en el pasado y las noticias nosentregan en estos días. La palabra puede herir más profundamente que otras armas y las heridas que deja, demoran más tiempo en cicatrizar que las inflingidas por otros instrumentos de muerte. Afortunadamente, también ella ha servido para que los creyentes en general, puedan tener acceso a las palabras que, con la divina inspiración, se han escrito en los textos sagrados de diversas religiones, o tomarconocimiento de las grandes creaciones artísticas, científicas, literarias, tecnológicas que la humanidad ha conocido. Una hermosa cita de Horacio, que aparece en la introducción al Diccionario de la RAE nos describe a la palabra de un modo especial:
«Al igual que los bosques mudan sus hojas cada año, pues caen las viejas, acaban la vida de las palabras ya gastadas, y con vigor juvenil floreceny cobran fuerza las recién nacidas... Renacerán vocablos muertos y morirán los que ahora están en boga, si así lo quiere el uso, árbitro, juez y dueño en cuestiones de la lengua»
La enseñanza sistemática de la Retórica parte en el siglo V AC., en Siracusa, en una época en que la palabra tenía un poder mágico especial; el poder de destruir o crear, encantar y entusiasmar, hechizar o engañar.Dado este hecho, no es fácil delimitar en la antigua Grecia, poesía, magia, mito, religión o profecía, pero sí era real que quien adquiría el dominio de la palabra, podía alcanzar sus metas más fácilmente.
En los albores del siglo XXI, la fuerza de las imágenes que se trasmiten por TV, Internet y otros medios, han llevado a un debilitamiento de la influencia de las personas que estudian,embellecen y ordenan el lenguaje para trasmitir sus creencias, opiniones o ideas. Es indudable que preparar una cuña de 15 segundos para expresarla con una sonrisa, artíficial, ha hecho surgir otros especialistas en marketing político, comercial, etc.
La fuerza de la palabra, sin embargo, mantendrá su vigencia en cuanto queramos mantener una cultura propiamente humana, en la que el diálogo de dos vías,...