Atribuciones poder legislativo venezolano con los demas poderes

La concepción materialista de la historia la expone Marx así: 1. "En el desarrollo de las fuerzas productivas se llega a una fase en la que surgen fuerzas productivas y medios de intercambio que, bajo las relaciones existentes, sólo pueden ser fuentes de males, que no son ya tales fuerzas productivas sino más bien fuerzas destructivas (maquinaria y dinero) a la vez, surge una clase condenada asoportar todos los inconvenientes de la sociedad sin gozar sus ventajas, que se ve expulsada de la sociedad y obligada a colocarse en la mas resuelta contradicción con todas las demás clases; una clase que forma la mayoría de todos los miembros de la sociedad y de la que nace la conciencia de que es necesaria una revolución radical, la conciencia comunista, conciencia que naturalmente puede llegar aformarse también entre las clases, al contemplar la posición en que se halla ésta; 2.- (Que las condiciones en que pueden emplearse determinadas fuerzas productivas son las condiciones de la dominación de una determinada clase de la sociedad, cuyo poder social emanado de su riqueza, encuentra su expresión idealista-practica en la forma de Estado imperante en cada caso, razón por la cual todalucha revolucionaria va necesariamente dirigida contra una clase (que ésta interesada en mantener el estado actual de la producción), la que ha dominado hasta ahora; 3.- (que todas las anteriores revoluciones dejaran intacto el modo de actividad y sólo trataban de lograr distribución de ésta, una nueva distribución del trabajo entre otra persona, al paso que la revolución comunista va dirigida contrael carácter anterior de actividad, elimina el trabajo (asalariado) y suprime la dominación de toda las clases, al acabar con las clases mismas, ya que esta revolución es llevada a cabo por la clase que la sociedad no considera como tal, no reconoce como clase y que expresa ya de por sí la disolución de todas las clases, nacionalidades, etc., dentro de la actual sociedad, y 4.- (que tanto, paraengendrar en masa esta conciencia comunista como para llegar adelante la cosa misma, es necesaria una transformación en mas de los hombres, que sólo podrá conseguirse mediante un movimiento práctico mediante una revolución (violente +); y que por consiguiente, la revolución no sólo es necesaria porque la clase dominante no puede ser derrocada de otro modo, sino también porque únicamente por medio deuna revolución logrará la clase que derriba salir del cieno en que se hunde y volverse capaz de fundar la sociedad sobre nuevas bases. (15).
En resumen esta concepción materialista de la historia "consiste pues, en exponer el proceso real de producción partiendo para ello de la producción material de la vida inmediata, y en concebir la forma de intercambio correspondiente a este modo deproducción y engendrada por él, es decir, la sociedad civil en su diferentes fases como el fundamento de toda la historia, presentándola en su acción en cuanto Estado y explicando a base de él todos los diversos productos teóricos y formas de conciencia, la religión, la filosofía, la moral, etc, así como estudiando a partir de esas premisas su proceso de nacimiento, lo que naturalmente permitirá exponerlas cosas en su totalidad y también por ello mismo, la interdependencia entre estos diversos aspectos. Esta concepción, a diferencia de la idealista, no busca una categoría en cada período, sino que se mantienen siempre sobre el terreno histórico real, no explica la práctica partiendo de la idea sino explica las formaciones ideológicas sobre la base de la práctica material por lo cual llega,consecuentemente a la conclusión de que todas las personas y todos los productos de la conciencia no pueden ser destruidas por obra de la crítica espiritual, mediante la reducción a la "autoconciencia" o la transformación en "fantasmas", "espectros", "visiones, etc., sino que solo pueden disolverse por el derrocamiento práctico de las relaciones sociales reales, de las que emanan estas quimeras...