Atun Runa José María Arrguedas

ATUN RUNA JOSE MARÍA ARGUEDAS
(Soc.Charo Ortiz Guadalupe)


LO QUE TODOS Debemos saber para empezar:

Nombre completo: José María Arguedas Altamirano
Nacimiento: 18 de enero de 1911
Lugar de nacimiento: Andahuaylas, Apurímac,
Nacionalidad : Peruano
Ocupación: Narrador, poeta, educador, antropólogo, etnólogo, periodista.
Género : Novela, cuento, poesía, ensayo.Movimiento : Indigenismo
1939 : Se casa en con Celia Bustamante Vernal.
En 1944 le sobreviene una crisis que le impide escribir por 5 años.
En 1949 es cesado por comunista.
en 1963, obtiene el grado de Doctor en Letras
En 1965 se divorcia
En 1967, se casa con Sybila Arredondo, y,
El 28 de noviembre de 1969 se suicida.
El 2 de diciembre de 1969 se lleva a cabo la defunción
Lugar: Lima,Perú

Publicaciones:
- José María Arguedas. Kachkaniraqmi! ¡Sigo siendo!.
- Diamantes y pedernales
- Los ríos profundos
- Un mundo de monstruos y de fuego
- El zorro de arriba y el zorro de abajo
- Páginas escogidas
- Agua. Breve antología didáctica
- Todas las sangres
- El Sexto
- Relatos completos
- Cuentos olvidados
- La agonía de Rasu – Ñiti
- Yawar Fiesta
- Mitos, leyendas ycuentos peruanos
- Canto kechwa

Y hay publicaciones también en torno a Arguedas como:
- Amor y fuego. José María Arguedas 25 años después.(Manrique, Nelson).
- Arguedas en familia. Cartas de J. María Arguedas a Arístides y…(Pinilla)
- Cultura andina y forma novelesca. Zorros y danzantes…. (Lienhard, Martín.)
- Dos ensayos sobre José María Arguedas. (Flores Galindo, Alberto.)
- JoséMaría Arguedas y el mito de la salvación por la cultura.( Muñoz, Silverio.)
- José María Arguedas. Recuerdos de una amistad. (Ortiz R., Alejandro)
- José María Arguedas. Veinte años después.(Montoya, Rodrigo), entre otros.

Arguedas tuvo muchos trabajos en diferentes ámbitos profesionales, y en todos y cada uno de ellos, se destacó brillantemente, aportó como antropólogo, investigador socialaunque esto no haya sido muy difundido su trabajo, sin embargo no podemos relegar su importancia porque influenció en su trabajo literario, además que no han sido labores colaterales a lo que ya conocemos.
En tal sentido hay que subrayar su estudio sobre el folclore peruano, sobremanera lo concerniente a la música andina; tuvo contacto estrecho con cantantes, músicos, danzantes de tijeras ydiferentes bailarines de todas las regiones del Perú. Su preocupación radicó también en contribuir a la revalorización del arte indígena, reflejada fundamentalmente en el huayno y la danza
Así mismo y además fue traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, estas ocupaciones sin descuido alguno, lo llevó de la mano con sus cargos de funcionario público y maestro por supuesto. Comodijera Armando Arteaga en un artículo publicado: “Le tocó a José María Arguedas (Taita churiyaque) haber sido el pionero y haberse dado cuenta de esta situación explícita de la literalidad. Toda traducción de alguna manera es una traición. Arguedas publicó “Canto kechua” (Lima, 1938), donde la poesía está en la voz propia de los “waynos” o canciones, que se cantan en las comunidades indígenas y enlas haciendas de Abancay y Puquio. Arguedas desarrolla aquí la tesis de que en el campesino andino: el canto, la música y la danza es un gesto integrador de su propia vida. La poesía vive en su voz, es un ser hablante: sin limitaciones”. Sin duda alguna el amigo Arguedas demostró ser un gran traductor y más todavía, conoció muy bien la lengua materna del indígena el “runa simi”. Quién sino JoséMaría Arguedas, literato y antropólogo de reconocida trayectoria, con ojos de lince y oídos agudos que le sirvieron para mirar y oir bien y dar fe de las diversas manifestaciones culturales de los pueblos del sur andino, allá donde vivió y creció y retomo a Arteaga cuando dice que Arguedas puedo con proeza traducir la oralidad. “Grande José María”

Bueno, y tras este breve preámbulo cabe...