Auge Del Guano Y Formacion De La Burguesia Guanera

INSTITUTO SUPERIOR TECNOLOGICO PRIVADO UNITEK GRUPO IDAT

CARRERA PROFESIONAL: CONTABILIDAD- ADMINISTRACIÓN

MONOGRAFIA

AUGE DEL GUANO Y FORMACIÓN DE LA BURGESIA GUANERA

DOCENTE: Dr. HUAMAN QUIPPER ,humberto.

AUTORES:
▪ CARCAUSTO YUCRA, Carmen.
▪ CONDORPUSA CORDOVA, junior
▪ Choquehuanca soledad
▪ Elisabeth.SEMESTRE: II SECCION: II GRUPO

AREQUIPA - PERU
2012
DEDICATORIA:
Dedicamos este trabajo a Dios, y al Dr. Huamán quipper, Humberto.
A Dios por haberme dado la inteligencia y por habernos permitido alcanzar nuestros propósitos.
A nuestro docente Dr. Huamán quipper, Humberto. Que nos motiva día a día por alcanzar esta meta y continuar al estudio de la ilustrecarrera profesional
A todos a aquellos quienes de alguna manera aportaron a esta nueva tarea emprendida y han Estado a mi lado como siempre, impulsándome en todo momento a salir adelante y en Especial a concretar este trabajo.















INTRODUCCION
“La justicia es la virtud fundamental de la cual derivan todas las demás virtudes, pues constituye el principio armónicoordenar de estás, el principio que determina el campo propio de cada acción de cada una de las demás virtudes: la prudencia o sabiduría por el intelecto, de la fortaleza o valor para la voluntad, y de la templanza para los apetitos y tendencias”
Platón

Durante mucho tiempo hasta más o menos el año 750 a.c. la lluvia debió lavar elguano y la costa peruana ofreció características tropicales. Después de esa fecha aproximada, la colonización de islas de Chincha y de otras por las aves debe haberse iniciado entre los siglos VII y VI a.c. Ya no borrado de las rocas sino adherido a ellas.


Gracilazo narra al mencionar los islotes despoblados que ello "de lejos parecen los montones de estiércol puntas de alguna Sierra Nevada"y que los incas vigilaban a las aves hasta el extremo de que "al tiempo de la cría a nadie era licito entrar en las islas, so pena de la vida porque no los asombrasen y echaran de sus nidos. Tampoco era licito matarlos en ningún tiempo dentro ni fuera de las islas, so la misma pena ". Dice a continuación: "cada isla estaba por orden del Inca señalada para tal o cual provincia. Ponianles mojonespara que los de una isla no se entrasen en el distrito de la otra y repartiéndose más; en particular daban con el mismo limite a cada pueblo su parte y cada vecino la suya tanteando la cantidad de estiércol que había menester y so pena de muerte no podía el vecino de un pueblo tomar estiércol del termino ajeno porque era hurto ni de su mismo termino podía sacar la misma cantidad que le estaba tasadaconforme a sus tierras que le era bastante y la demasía la castigaban por el desacato. Ahora en estos tiempos se gasta de otra manera. Es aquel estiércol de los pájaros de mucha fertilidad". Hasta Garcilazo.


Considerando el abono entre los bienes comunes los propietarios de tierras sacaron de las islas sin gravamen que los gastos de extracción la cantidad que necesitaban para el cultivo.Después de que se inició la exportación a Europa no perdió aquel su calidad de bien común en todo aquello que pareciera necesario para la agricultura del país. Fue clasificado como uno de los bienes nacionales ya que donde se le encontrara debía ser propiedad del Estado. Los descubiertos y la Ordenanza de Minería no eran aplicable a estos casos (Decreto de 22 de Febrero y 30 de abril de 1842)OBJETIVO
Dar a conocer el tema para poder comparar y analizar el auge del guano en el l Perú a tenido en cuenta hasta hoy en día los hechos sucedidos que están registrados en las historia del Perú con sus respectivas historia y inicio de la republica y constituciones en el país. Refiriéndonos en cuanto a la historia del guano hasta hoy en día en el Perú....