Augusto Comte: El Positivismo

Augusto Comte: El positivismo

A.Comte (1798-1857) nació en Montpellier, Francia y estudio en la escuela politécnica de París, allí llego a ser profesor. Su gran preocupación es el estudio de la sociedad y el principio imperativo de la positividad (ciencia positivista).
El positivismo es una corriente compleja del pensamiento que domino gran parte de la cultura europea en sus manifestacionesfilosóficas, políticas como pedagógicas, historiográficas y literarias. Abarcó desde 1840 hasta el inicio de la primera guerra mundial. Una vez superada la tempestad en 1848 se la época positivista fue una era básicamente pacifica en Europa.
Algunos de los representantes más significantes del positivismo son Augusto Comte en Francia 1798/ 1857. Jhon Stuart Mill 1806/1873 y Herbert Spencer 1820-1903 en Inglaterra.
El término positivo hace referencia a 5 acepciones:
*En primer lugar la palabra positivo designa lo real, por oposición a lo quimerico (irreal), caracterizado pordedicarse a las investigaciones verdaderamente asequibles a nuestra inteligencia.
*En segundo lugar indica el constante de lo útil y lo inútil.
*En tercer lugar se emplea con frecuencia esta expresión para clasificar la oposición entre la certeza y la indecisión: indicando la actitud de esta filosofía para construir la armonía lógica en el individuo y la comunión espiritual en la especie entera.*Una cuarta acepción ordinaria, consiste en oponer lo preciso a lo vago.
*La quinta, aplicación menos usada; se emplea como contrario de lo negativo. En este aspecto indica una de las más eminentes propiedades de la verdadera filosofía moderna, mostrándola por su naturaleza, no a destruir sino a organizar.
El único carácter esencial del nuevo espíritu filosófico correspondientea esta última acepción que no haya sido aun indicado directamente por la palabra positivo consiste en su tendencia necesaria a sustituir en todo lo relativo a lo absoluto.
El pensamiento de A. Comte
La filosofía de Comte reúne con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón yla ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o metafísicos. Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.Establece una ley universal del conocimiento y la sociedad, la ley de los 3 estadios, según la cual todo conocimiento pasa por 3 estadios, a saber:
El teológico (ficticio, mitológico): en el estado teológico el hombre busca las causas últimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a través del fetichismo y, más tarde, del politeísmo y el monoteísmo. A este tipode conocimientos le corresponde una sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de autoridad y jerarquía.
El metafísico (especulativo y abstracto): se cuestiona la racionalidad teológica y lo sobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas en las cosas mismas (formas, esencias, etc.) que explican su por qué y determinan su naturaleza.
El positivo (científico: cienciaspositivas empíricas): En este estado el hombre no busca saber qué son las cosas, sino que mediante la experiencia y la observación trata de explicar cómo se comportan, describiéndolas fenoménicamente e intentando deducir sus leyes generales, útiles para prever, controlar y dominar la naturaleza (y la sociedad) en provecho de la humanidad. A este estado de conocimientos le corresponde la sociedad...