AUGUSTO COMTE Y EUGEN EHRLICH
Páginas: 6 (1325 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2015
República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior.
Universidad Fermín Toro.
Araure- Portuguesa
Augusto Comte y Eugen Ehrlich.
Integrantes:
José Francisco Heredia CI: 26.147.864.
Maria Laura Rivas CI: 26.167.533.
Julio Escorche CI: 27.348.439.
Evert Camacaro CI: 27.054.712.
Jean Carlos Linarez CI: 26.504.877.
Introducción.
A continuación seestará citando a dos grandes como lo son Isidore Marie Auguste François Xavier Comte es considerado el creador del positivismo y de la sociología y Eugen Ehrlich quien fue el primer precursor de la sociología jurídica y el antecesor de los promotores del Derecho Libre. El positivista Auguste Comte vio la ciencia de la sociología, como la última y la más grande de todas las ciencias, una cienciaque incluiría todas las ciencias, las cuales integrarían y relacionarían sus hallazgos en un todo cohesionado; mientras que el jurista Eugen Ehrlich sostiene que existen varios ordenamientos jurídicos en una misma sociedad y adentra dichos ordenamientos jurídicos como parte de la sociología.
Isidore Marie Auguste François Xavier Comte.
La filosofía de Comte se encuentra conla revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.
La evidente intención de reforma social de su filosofía sin embargo, a una postura conservadora ycontrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolución francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía delanterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad.
Los problemas sociales y morales han de seranalizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Comte afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sinonuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último de los tres estados de la sociedad según la ley de los tres estados, se define por oposición a la filosofía negativa y crítica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los malesde la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario).
Tomando como trasfondo la Revolución francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
El término “positivo” hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone atodo tipo de esencialismo, desechando la búsqueda de propiedades ocultas, características de los dos primeros estados.
Lo “positivo” tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningún determinismo absoluto a priori.
Se podría afirmar también que la filosofía positivista lo que hace es basar su conocimiento...
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior.
Universidad Fermín Toro.
Araure- Portuguesa
Augusto Comte y Eugen Ehrlich.
Integrantes:
José Francisco Heredia CI: 26.147.864.
Maria Laura Rivas CI: 26.167.533.
Julio Escorche CI: 27.348.439.
Evert Camacaro CI: 27.054.712.
Jean Carlos Linarez CI: 26.504.877.
Introducción.
A continuación seestará citando a dos grandes como lo son Isidore Marie Auguste François Xavier Comte es considerado el creador del positivismo y de la sociología y Eugen Ehrlich quien fue el primer precursor de la sociología jurídica y el antecesor de los promotores del Derecho Libre. El positivista Auguste Comte vio la ciencia de la sociología, como la última y la más grande de todas las ciencias, una cienciaque incluiría todas las ciencias, las cuales integrarían y relacionarían sus hallazgos en un todo cohesionado; mientras que el jurista Eugen Ehrlich sostiene que existen varios ordenamientos jurídicos en una misma sociedad y adentra dichos ordenamientos jurídicos como parte de la sociología.
Isidore Marie Auguste François Xavier Comte.
La filosofía de Comte se encuentra conla revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.
La evidente intención de reforma social de su filosofía sin embargo, a una postura conservadora ycontrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolución francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía delanterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad.
Los problemas sociales y morales han de seranalizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Comte afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sinonuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último de los tres estados de la sociedad según la ley de los tres estados, se define por oposición a la filosofía negativa y crítica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los malesde la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario).
Tomando como trasfondo la Revolución francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
El término “positivo” hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone atodo tipo de esencialismo, desechando la búsqueda de propiedades ocultas, características de los dos primeros estados.
Lo “positivo” tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningún determinismo absoluto a priori.
Se podría afirmar también que la filosofía positivista lo que hace es basar su conocimiento...
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