Augusto Comte

Augusto Comte (1798-1857)
POSITIVISMO
• Se refiere a la búsqueda de leyes invariantes del mundo natural y social
• Se refiere a la oposición de la negatividad que domina el mundo social.
Comte se basa en la idea de que ahí fuera existe un mundo real, y la tarea del científico consiste en descubrirlo y dar cuenta de él.
Hay dos caminos para alcanzar el mundo real que existe fuera de lamente: investigar y teorizar.
Comte identificaba explícitamente tres métodos sociológicos básicos:
A. La Observación: deben hacerse guiadas por una teoría y, una vez hechas, deben ser conectadas con una ley.
B. La Experimentación: Es prácticamente imposible interferir en los fenómenos sociales e intentar controlarlos.
C. La Comparación:
1) Comparar a las sociedades humanas con las de los animalesinferiores.
2) Comparar las sociedades en diferentes zonas del mundo.
3) Comparar los diferentes estadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.
D. La Investigación Histórica: Principal artefacto científico» de la sociología.
La ley de los tres estadios
Todo atravesaba los tres estadios
1. El Estadio Teológico.
La mente humana busca la naturaleza esencial de las cosas,particularmente su origen (¿de dónde proceden?) y su propósito (¿para qué existen?).
-Fetichismo: Culto a Objetos.
-Politeísmo: Adoración a varios dioses.
-Monoteísmo: Adoración a una única divinidad.
2. El Estadio Metafísico
Estadio transitorio entre el estadio teológico y el positivo. Las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas originales y lospropósitos de las cosas del mundo.
Fuerzas Misteriosas: La Naturaleza
Fuerzas Sociales: La voluntad de las personas.
3. El Estadio Positivo
Las personas abandonan su infructuosa búsqueda de las causas originales, las ideas no científicas y se centran en la búsqueda de las leyes naturales invariables que gobiernan todos los fenómenos.
Comte tenía ideas extravagantes. Por ejemplo, creía en la «higienecerebral»; es decir, evitaba la lectura de las obras de los demás.
Soñaba con llegar a ser sumo sacerdote de una nueva religión de la humanidad.
Comte distinguía entre leyes concretas y abstractas.
Las concretas se descubren inductivamente mediante la investigación empírica, mientras las abstractas se obtienen deductivamente mediante la teorización.
A Comte le interesaba más crear leyesabstractas que concretas.
El positivismo: la búsqueda del orden y el progreso
Pensaba que esa negatividad era el desorden y el caos moral y político que reinaba en Francia, y en toda Europa Occidental, a raíz de la Revolución Francesa de 1789. Anarquía intelectual, la corrupción política y la incompetencia de los líderes políticos.
Comte llegó a relacionar la historia del mundo con estos tresestadios vitales: infancia (teológico), adolescencia (metafísico) y madurez (positivo).
LA SOCIOLOGIA DE COMTE
• Estática Social:
La define como la investigación de las leyes que gobiernan la acción y la reacción de las diferentes partes del sistema social
El sistema de estática social que concibió Comte nunca existió en el mundo real; se trataba de un modelo ideal del mundo social en un momentodeterminado. Para construir este modelo el sociólogo debe, al menos con fines analíticos, detener el tiempo.
El individuo en la teoría de Comte
El individuo constituye una fuente principal de energía en su sistema social.
El individuo era imperfecto y estaba dominado por formas «inferiores» de egoísmo más que por formas sociales, «superiores», de altruismo.
Las personas no crean el mundosocial, más bien es el mundo social el que crea a las personas.
Principio Objetivo y Subjetivo
1. Principio subjetivo: Implica la subordinación del intelecto al corazón
2. Principio objetivo: Entraña «la necesidad inmutable del mundo exterior... que realmente existe fuera de nosotros
Cuatro categorías básicas de instintos: La nutrición, el sexo, la destrucción y la construcción, y el orgullo y...