Augusto Comte

Augusto Comte, filosofo positivista nacido en Francia en 1798, a muy temprana edad tuvo desigualdad por el catolicismo trdicional, durante sus estudios fue expulsado por participar en revueltas escolares. Un hecho personal lo afecto notablemente, me refiero a la muerte de quien estaba profundamente enamorado Clotilde de Vaux, suceso ocurrido en 1846, a raíz de esto el pensamiento de Comte sevuelve romántico y con posturas cada vez señalando a lo conservador, estos últimos años quedaron marcados por las crisis de locura que sufría durante lapsos de tiempo, murió en parís en el año de 1857.

A éste personaje de debemos la corriente positivista, estadio teológico que explica los hechos mediante la aclaración material de las causas, es decir hechos que se pueden observar, comprobar yverificar, lo que hoy día se conoce como el método científico.

Ésta filosofía tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo, sin aceptar ningún absoluto, no buscar saber que son las cosas sino que mediante con la experiencia y la observación, tratar de descubrir los fenómenos y su comportamiento, todo esto a favor o provecho de la humanidad.

El término"positivismo" fue utilizado por primera vez por Augusto Comte, filósofo del siglo XIX. Ésta palabra la eligió, en general, porque tenía la preocupación y sentía la necesidad de reorganizar la vida social, involucrándola o a través del conocimiento científico, todo esto para el bien de la humanidad.

La filosofía positiva o positivista es el último de tres estados por los que debe pasar una sociedad y alos cuales restan, haremos referencia más adelante.

El estado que precede a éste el metafísico o abstracto. En éste se cuestiona la racionalidad teológica y los sobrenatural se reemplaza por cosas mismas que expliquen su por qué y determinen su naturaleza. Éste es crítico y de transición, ya que se encuentra intermedio entre el estadopositivo o científico y el estado teológico o ficticio, seintenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia, las causas, se siguen buscando los conocimientos absolutos.

Aquí se va acercando paso a paso a las cosas, donde el poder es la naturaleza, el carácter del estado metafísico es crítico y negativo, de preparación para el positivo, es la pubertad de la persona antes de llegar a la adultez.

El primero de los tres estados Comtianos es elteológico o ficticio, en éste el hombre busca las causas últimas y explicativas de la naturaleza, basándose en fuerzas divinas o sobrenaturales, aquí hay tres fases distintas. Fetichismo, politeísmo y monoteísmo.

"FETICHISMO: en que se personifican las cosas y se les atribuye el poder mágico o divino.

POLITEÍSMO: en que la animación es retirada de las cosas materiales para trasladarla a una seriede divinidades, cada una de las cuales presenta un grupo de poderes: las aguas, los ríos, los bosques, etcétera.

MONOTEÍSMO: la fase superior en que todos los poderes divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado Dios."[1]

En éste estado predomina la imaginación, y a la infancia de la humanidad, la disposición primaria de la mente, donde sólo una lenta evolución puede hacer que elespíritu humano de aparte esta concepción para pasar a otra.

Comte, dentro del estado positivo realiza una clasificación de las ciencias donde la finalidad es el dominio y control de las masas. Deriva la sociología de una de las ciencias, la cual se encargará del estudio de los fenómenos sociales y de sus leyes como camino para explicar la evolución de la humanidad.

"Comte clasifica lasciencias en cinco fundamentales: astronomía, física, química, fisiología y física social o sociología. Rechaza como ciencia a la psicología y a la economía y concibe a las matemáticas más como un método e instrumento previo que como ciencia teórica.

La finalidad de las ciencias el control y el dominio de la naturaleza y la sociedad. La búsqueda de relaciones estables entre los fenómenos deriva la...