Aullagas
Páginas: 5 (1019 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2011
AULLAGAS (la ciudad de los andes)
Ayllu-acas, Awlla-jasa, Awllagas... denominativos aymara y quechua que con el tiempo han quedado como Aullagas. En quechua, awlla significa “grande” y jasa, “tierra blanda”. Mientras, en aymara, ayllu quiere decir “clan familiar” y acas significa “esta” o “este”.
Las dos interpretaciones identifican a un asentamiento en la región andina que perteneció a unacultura aymara conquistada por el inca Túpac Yupanqui (1475) y anexada al Kollasuyo. En la Colonia perteneció a la Audiencia de Charcas y de Buenos Aires. Y desde 1825, el territorio es parte del departamento de Potosí, provincia Chayanta, en la jurisdicción de Colquechaca, a una altitud de 4.685 metros sobre el nivel del mar.
Hoy, las imágenes son elocuentes. Queda un pueblo abandonado que ensu esplendor fue el centro minero más importante de la zona.
El cronista Garcilaso de la Vega cuenta que Diego de Almagro y su lugarteniente Juan de Saavedra descubrieron el mineral de Aullagas. El español tomó posesión del lugar y lo incorporó al centro real de Castilla el 9 septiembre de 1535 como Miguel de Avllagas: 20 leguas algo pobladas, abastecidas con pan de maíz. Se empezó a construirel templo de San Miguel de Aullagas el 5 de septiembre de 1538. Allí, cada lunes se distribuía la mita.
Según los documentos de 1545 de las Arcas Reales de la Casa de Moneda, el mineral de Aullagas en el partimiento fue dado en encomienda a Hernán Núñez Vela.
Desde ese año las minas de Aullagas, con el repartimiento y la explotación de los metales, no fueron menos importantes que Potosí oPorco. En 1576 fueron declaradas como Patrimonio del Rey. Muchos mineros, azogueros, caballeros y hacendados asentados en estas minas hicieron grandes inversiones.
1660. Empieza el auge de los metales de plata. Se explota el rosicler, la huilmabarra y la takabarra; plata pura que se funde con una mecha en el azogue y las huarachinas (horno de barro para fundición).
En Aullagas se acuñabanmonedas de plata para el trueque como la tumina o el pisu, que se cobraban sacando un pedazo a golpe de cincel y martillo, según el peso.
El esplendor de la plata
La bonanza de Aullagas duró de 1650 a 1780. Como prueba queda la infraestructura de los socavones en piedra labrada o canteada. Muchos socavones tienen dentro infraestructura para los mitayos y para animales de carga que permitían eltraslado de escombros y metales de plata para ser procesados en los ingenios por los métodos de amalgamación con azogue o por fundición. Ambos sistemas eran los más utilizados en función de la calidad y pureza del metal.
Los socavones contienen abrevaderos para animales, caballerizas, salas y otros ambientes en los que existen bancadas, respiraderos circulares, lumbreras y escalones quecomunican galerías y socavones.
Aullagas movió ingentes cantidades de dinero, y atrajo gente de todos los lugares de España, de condes a buscadores de fortuna. Por ello se asentaron desde lúgubres bares hasta elegantes almacenes. Los dueños de las minas comprometían a los mitayos con mercaderías a precios muy altos, de tal forma que éstos no podían cubrir sus deudas, quedándose a trabajar por años enlos socavones.
El diccionario geográfico del Consejo de Indias de Antonio Alcedo define a Aullagas como “Pueblo de la provincia y corregimiento de Chayanta en el Perú”. La actividad política de la Colonia centralizó sus oficinas públicas de corregimiento, alcalde minero, jueces, ejército realista, caciques y recaudadores en esta región. Joachin Alos, corregidor de la provincia, inauguró elprimer Banco de rescate de minerales en su domicilio de la plaza principal de Aullagas con un cartel escrito a mano que decía: “Banco de rescates de mineral de plata”.
El crecimiento poblacional, el progreso y el apogeo minero permitieron descubrir importantes socavones como la mina Collke-chaka en las faldas del cerro Jatun Orko.
La rebelión indígena de 1778, encabezada por Tomás Katari, fue...
Ayllu-acas, Awlla-jasa, Awllagas... denominativos aymara y quechua que con el tiempo han quedado como Aullagas. En quechua, awlla significa “grande” y jasa, “tierra blanda”. Mientras, en aymara, ayllu quiere decir “clan familiar” y acas significa “esta” o “este”.
Las dos interpretaciones identifican a un asentamiento en la región andina que perteneció a unacultura aymara conquistada por el inca Túpac Yupanqui (1475) y anexada al Kollasuyo. En la Colonia perteneció a la Audiencia de Charcas y de Buenos Aires. Y desde 1825, el territorio es parte del departamento de Potosí, provincia Chayanta, en la jurisdicción de Colquechaca, a una altitud de 4.685 metros sobre el nivel del mar.
Hoy, las imágenes son elocuentes. Queda un pueblo abandonado que ensu esplendor fue el centro minero más importante de la zona.
El cronista Garcilaso de la Vega cuenta que Diego de Almagro y su lugarteniente Juan de Saavedra descubrieron el mineral de Aullagas. El español tomó posesión del lugar y lo incorporó al centro real de Castilla el 9 septiembre de 1535 como Miguel de Avllagas: 20 leguas algo pobladas, abastecidas con pan de maíz. Se empezó a construirel templo de San Miguel de Aullagas el 5 de septiembre de 1538. Allí, cada lunes se distribuía la mita.
Según los documentos de 1545 de las Arcas Reales de la Casa de Moneda, el mineral de Aullagas en el partimiento fue dado en encomienda a Hernán Núñez Vela.
Desde ese año las minas de Aullagas, con el repartimiento y la explotación de los metales, no fueron menos importantes que Potosí oPorco. En 1576 fueron declaradas como Patrimonio del Rey. Muchos mineros, azogueros, caballeros y hacendados asentados en estas minas hicieron grandes inversiones.
1660. Empieza el auge de los metales de plata. Se explota el rosicler, la huilmabarra y la takabarra; plata pura que se funde con una mecha en el azogue y las huarachinas (horno de barro para fundición).
En Aullagas se acuñabanmonedas de plata para el trueque como la tumina o el pisu, que se cobraban sacando un pedazo a golpe de cincel y martillo, según el peso.
El esplendor de la plata
La bonanza de Aullagas duró de 1650 a 1780. Como prueba queda la infraestructura de los socavones en piedra labrada o canteada. Muchos socavones tienen dentro infraestructura para los mitayos y para animales de carga que permitían eltraslado de escombros y metales de plata para ser procesados en los ingenios por los métodos de amalgamación con azogue o por fundición. Ambos sistemas eran los más utilizados en función de la calidad y pureza del metal.
Los socavones contienen abrevaderos para animales, caballerizas, salas y otros ambientes en los que existen bancadas, respiraderos circulares, lumbreras y escalones quecomunican galerías y socavones.
Aullagas movió ingentes cantidades de dinero, y atrajo gente de todos los lugares de España, de condes a buscadores de fortuna. Por ello se asentaron desde lúgubres bares hasta elegantes almacenes. Los dueños de las minas comprometían a los mitayos con mercaderías a precios muy altos, de tal forma que éstos no podían cubrir sus deudas, quedándose a trabajar por años enlos socavones.
El diccionario geográfico del Consejo de Indias de Antonio Alcedo define a Aullagas como “Pueblo de la provincia y corregimiento de Chayanta en el Perú”. La actividad política de la Colonia centralizó sus oficinas públicas de corregimiento, alcalde minero, jueces, ejército realista, caciques y recaudadores en esta región. Joachin Alos, corregidor de la provincia, inauguró elprimer Banco de rescate de minerales en su domicilio de la plaza principal de Aullagas con un cartel escrito a mano que decía: “Banco de rescates de mineral de plata”.
El crecimiento poblacional, el progreso y el apogeo minero permitieron descubrir importantes socavones como la mina Collke-chaka en las faldas del cerro Jatun Orko.
La rebelión indígena de 1778, encabezada por Tomás Katari, fue...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.