AUN NO TENGO

Páginas: 2 (383 palabras) Publicado: 20 de marzo de 2013
Las primeras manifestaciones literarias se memorizaban y se trasmitian de forma oral de generación en generación. Estas composiciones se difundian oralmente pues pocas personas sabían leer yescribir y su difusión tenía lugar en grupo. Para memorizar los textos eran imprescindibles el verso y la música.Se define como tradición oral a la forma de transmitir desde tiempos anteriores a laescritura, la cultura, laexperiencia y las tradiciones de una sociedad a través derelatos, cantos, oraciones, leyendas, fábulas, conjuros, mitos,cuentos, etc. Se transmite de padres a hijos, de generación ageneración, llegando hasta nuestros días, y tiene como función primordial la de conservar los conocimientos ancestrales a través de los tiempos. Dependiendo del contexto los relatos pueden serantropomórficos, teogónico,escatológicos, etc.
Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa elorigen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses,constituyen la primera población de la tierra.
Mitos teogónicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza deZeus.
Mitos antropogénicos: narran la aparición delser humano, quien puede ser creado a partir de cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra. Normalmente estánvinculados a los mitos cosmogónicos.
Mitos etiológicos: explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.
Mitos morales: explican la existencia del bien y del mal.
Mitosfundacionales: cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un ejemplo es el de la fundación de Roma por dos gemelos, Rómulo y Remo, que fueron amamantados por una loba.
Mitos...
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