Aungustia sartiana

JORGE ANDRES ZAMORA ABRIL- 10’B- 35
Angustia Sartriana
Jean-Paul Sartre es uno de los exponentes más importantes del movimiento existencialista. Por tanto, su teoría se va a constituir a partir dela implementación de los principios básicos de este movimiento, y la inclusión de profundizaciones del filósofo francés. A partir de esto, su principal contribución al movimiento existencialistaserá la teorización del tema de la libertad y la angustia.
Su teoría nace de la siguiente premisa: “La existencia preceda a la esencia”. Esta premisa nos indica que el ser humano viene a este mundo(llega a la existencia, existe) sin un camino determinado que seguir durante su vida, es decir, sin una esencia predefinida a la que el hombre se vea ligado. Al no tener una esencia (camino, trayecto)trazado desde el inicio de la existencia, el hombre se ve con la libertad de construir su propio camino, de construir su propia esencia y, en cierto modo, de hacer lo que le plazca.
Como consecuenciade esta indefinida esencia, el hombre se ve abrumado por una nueva realidad: la libertad. El hombre no está ligado a nada, más que a un fin común que es la muerte. Por tanto, recae en él la tarea deerigir su esencia durante su estadía en esta existencia. Esta libertad de ser es verdaderamente una libertad de elegir: de elegir entre las diferentes posibilidades del ser. Entonces, el hombre noestá ligado a nada, y se encuentra en libertad de hacer de él mismo lo que desee. Esta desorientación y esta abrumadora libertad desembocaran en un sentimiento típico del movimiento existencialista:la angustia existencial.
La angustia existencial y, en cierto modo, Sartriana, se constituirá a partir de diversos elementos. El primero de ellos, propio y permanente en el movimiento existencial, esla angustia como resultado de la certeza de la muerte y la levedad del ser. El hombre sabe que aunque puede construir su esencia por sí mismo, existe una realidad que no puede evadir por ninguna...