Aurora Bertrana


UNIVERSIDAD COMPLUENSE DE MADRID
Nombre: Jesús Gil Fernández Práctica: 1, Paraísos Oceánicos, Aurora Bertrana
Asignatura: Literatura de viajes 23/04/2015



1º. ¿Qué vigencia consideras que puede tener en esta obra alguno de los valores atávicos concedidos al concepto de viaje? ¿Con qué márgenes de actualización lo recupera su autora?

Si comparamos los viajes de épocasanteriores al de Aurora Bertrana, vemos por ejemplo que en los viajes de la Edad Media con la Monja Aetheria o en los viajes del Gran Tour (ya fuesen en la ilustración S. XVII o en el romanticismo S.XIX) son circulares, empiezan en un punto y acaban en el mismo pasando por diversos países, ciudades o puntos de interés como si fuese una ruta prediseñada, visitando lugares que ya tienen marcados apriori. Los viajeros van introduciendo su propia mirada (etnocentrismo). Ella no hace un viaje circular, si no que se muda directamente a las islas de la Polinesia, donde permanece duran 3 años (1926 1929).
Al mudarse a vivir allí, no se la puede considerar una turista o una viajera (propiamente dicho) como si podemos considerar a los mencionados antes, que iban de viaje, veían las cosas típicasy a veces se juntaban en la sociedad y observaban su cultura pero nunca llegaban a formar parte de ella, simplemente veían que era distinta a la europea.
Aurora, se sumerge en la cultura polinesia hasta tal punto de que al final ella se puede llegar a considerar una más, pues, poco a poco deja de mirar esa cultura con los ojos del europeo y lo ve con los ojos de los polinesios lo que la hace dejarde lado los prejuicios preconcebidos que cualquiera podemos tener al llegar a un país con una cultura y tradición tan distinta a la nuestra. Igualmente los polinesios (habitantes indígenas de esas islas) dejan de verla como una extranjera o una viajera para considerarla como una más, al menos en las islas donde permanece más tiempo.
En cuanto a los valores atávicos que comparte la estancia deAurora Bletrana con los viajes circular del Gran Tour (por ejemplo), podemos observarlos en que Aurora también realiza esos viajes circulares para visitar las islas o atolones cercanos, conocer sus gentes y sobre todo disfrutar de su naturaleza tan exótica que a ella tanto le gusta e ilusiona, pues no para de describirla con gran ahínco en sus crónicas.
Pero la gran semejanza con el Gran Tour escomo dan la información de lo que visitan, escribiendo cartas o epístolas que envían a occidente a medida que van pasando por distintos puntos. El Gran Tour al ser subvencionados por empresas diplomáticas las cartas son enviadas a estas empresas, con las que tienen que cumplir informándoles de todo lo que pase en el viaje. Cada capítulo concordaría con una epístola con fecha distinta, al principioson cartas tradicionales pero al final esas cláusulas que tienen las cartas de introducción desarrollo y despedida desaparece y acaban siendo meros escritos.
Aunque el viaje de Aurora no estaba pagado por ninguna empresa diplomática ella colaboraba con las revistas barcelonesas D’ací i d’allà y La Publicitat donde tenía que enviar sus epístolas de sus vivencias en lo que ella siempre consideró islasde ensuño.




2º. Ante el concepto alteridad, conductor de buena parte de la Literatura de Viajes y en especial desde la aportación romántica, indica el posicionamiento por el que opta Aurora Bertrana y con qué rendimiento. Compáralo con el posicionamiento y el rendimiento reconocibles en otros viajeros y textos glosados en clase.

Si consideramos alteridad como la posición del yo, lacapacidad que tenemos cada uno para ver y juzgar otras culturas, costumbre y tradiciones desde distintos puntos de vista nos aparecen dos nuevos conceptos:
Etnocentrismo juzgamos otras culturas tradiciones y costumbres desde un punto de vista central, es decir yo me encuentro en el centro y mi cultura es la predominante es la que tiene supremacía sobre las demás, por lo cual estoy preparado para juzgar...