ausencia de relato

COLOMBIA: AUSENCIA DE RELATO Y DESUBICACIONES DE LO NACIONAL JESÚS MARTÍN – BARBERO

El autor comienza con una afirmación de Daniel Pecaut para dar entrada al tema principal “Lo que le falta aColombia más que un “mito fundacional” es un relato nacional” este relato tendría como objetivo reunir una sola memoria cultural común donde se integraran todas las clases sociales, razas, etnias y regiones, “la violencia de la representación” como lo menciona Cristina Rojas, fue la que se encargó de la ausencia de este relato, una violencia que construyo el país partir de la exclusión de los indígenas,los negros y las mujeres la cual se evidencia en el discurso fundacional del estado, la segunda causa de la violencia de la representación fue el termino de mestizaje como proceso de blanqueamiento de las razas inferiores mediante la civilización, haciendo que desaparecieran y que solo existiera el blanco, y como tercera causa se encuentra el nacimiento de los partidos liberal y conservadormediante la diferencia, violencia y la exclusión entre ellos. Hoy en día la ausencia de este relato deja una precaria imagen nacional ya que los políticos con sus discursos vacíos no atienden los problemas del país y de igual manera en lo que hemos tratado tampoco se atienden las demandas socioculturales y su reconocimiento. Ante esta problemática el autor hace algunas reflexiones:

-¿Cómoresponsabilizarnos entonces de nuestros errores y nuestros fracasos si no compartimos el discurso en que podríamos nombrarlos? ¿Cómo compartir duelos si ni siquiera podemos llorar juntos? que es aquel mínimo sin el cual no hay comunidad que subsista. Ahí radica la gravedad última de una situación en la que hasta la lectura que de ella hace la clase pensante, los intelectuales y las ciencias sociales, enlugar de contribuir a tejer convergencias tiende aun a fragmentar y polarizar la sociedad, ya que no hemos logrado poner en común una lectura en la que sea posible dirimir hasta donde llega lo tolerable y comienza lo intolerable.

Los intelectuales y las ciencias sociales según el autor tienen la responsabilidad de crear este relato mediante las experiencias de dolor de toda una comunidad y deesta manera traer un sentido de esperanza, cosa que aún no se ha desarrollado, aunque la culpa no es solamente de ellos y de la comunidad, desde un principio el país tuvo la culpa al ensimismarse y aislarse de su realidad como lo expresa el autor en la siguiente cita:

-(….) fue un país que se confundió con la capital, (….) no incorporó culturalmente sino el espacio andino, detestando ydesconociendo todas aquellas cultura otras que, como las que evidenciaban las músicas y las narrativas de la Costa Caribe o del Pacífico, sonaban lujuriosas y pecaminosas a los hipócritas oídos de los detentadores de la cultura y la moral oficial del país que se veía desde Bogotá-

La ausencia del relato nacional refleja también la fragilidad y la fragmentación del estado en Colombia y la incapacidadde ambos partidos para ayudar a crear un espacio público nacional, lo cual esta mediado por la globalización como agente que integra y “des-ubica las naciones”, lo que significa que las naciones no van a dejar de existir pero si sus maneras de manifestarse, es decir la globalización toma el puesto de las naciones, tras esta situación se menciona a Appadurai un pensador hindú el cual propone una“globalización desde abajo” una nueva organización desde los conflictos para recrear toda una conciencia de las “formas sociales emergentes” como él lo llama, donde si bien, la imaginación ha creado formas de control social perversas como el capitalismo el cual se extiende en los medios de comunicación, además de ser algo abstracto o una vía de escape ante lo estático, también está encaminada a...