Ausencia

ANEXO
ENSAYO PARA ANTEPROYECTO DE TESIS

LEGOM y sus “Cuentos para dormir infantas (o la verdadera historia de la prima hermafrodita)” Laura Castro
Introducción “Le enfant terrible”
Odiado por muchos, afamado por otros tantos, LEGOM expresa en su dramaturgia, realidades que surgen de contextos de las clases bajas, o, retomando a Germán Castillo “de los elementales”, de personas que convivengracias a un instinto de supervivencia que los hace actuar en función a satisfacer necesidades básicas, las cuales y debido a los entornos miserables en dónde se mueven, han formado en ellos, una lógica particular de pensamiento y por consecuencia, de acción. Los personajes de LEGOM son construcciones intencionales, son lo que hacen, es decir, develan su naturaleza debido a la ejecución deacciones producto de decisiones generadas por un entorno que los ha convertido en seres que pertenecen a un estrato social en donde las expectativas de lo convencionalmente adquirido para “ser alguien” queda de lado ya que, no existe en ellos la necesidad de salir de su entorno en búsqueda de lo que se conoce como tener una vida decente, peor aún, de mínimo, tener las condiciones que por derecho(constitucional o, ya en lo básico, como seres humanos) nos corresponde. Y a su vez, éstos grupos sociales se auto conforman y subsisten gracias a una polaridad de convivencia entre una clase dominante, una clase media que se queda flotando entre el suelo y el cielo, y los miserables. Es fácil vislumbrar personajes arquetípicos en sus obras cayendo en el “chistorete” de dichas clases sociales; es unterreno peligroso para los creadores escénicos enfrentarse a un LEGOM sin tomar en cuenta que, justo ésa proximidad con la realidad tangible a nuestros sentidos, la satisfacción de las ausencias, es mucho más común de lo que se cree o de lo que se es consciente; en otras palabras, no es necesario estar viviendo literalmente en la calle y sin comer durante días enteros para ubicarse en, por lo menos,una situación planteada en sus obras. La respuesta es muy sencilla, LEGOM le habla al humano, desdibujando roles sociales, cuestiones de género y posturas ideológicas pues su punto nodal, el caudal que hace que la acción dramática fluya es consecuencia de sólidas formas que son parte de la amplia gama de lo que nos constituye como humanos, frente a nosotros mismos, en relación con el otro y enfunción al entorno. Y, debido a lo anterior, uno de los productos que arroja su dramaturgia genera una crítica ante lo que sucede en la sociedad. El ojo de la perilla en su drama nos aproxima a mundos sórdidos de vecindades, de enfermedades venéreas, violaciones, prostitución, de vicios, relaciones enfermizas, abusos, hambre, miedo y fe, en dioses culeros, de racismo, asesinatos, peleas yenfrentamientos, de ambición y frustración pero; dentro de ésta caótica situación (repito, más próxima de lo que se piensa), se desdoblan los

temas principales de las obras, como lo es el amor, la amistad, la familia, la sociedad, el poder, el odio, etc. Neo o, tal vez, post costumbrismo existe en sus obras la clara imagen de lo que sucede en las relaciones sociales en la actualidad. Los personajes surgen apartir de la proximidad terriblemente fiel que expone al humano circunscrito a un individualismo férreo que lo impide “formalmente” a buscar alternativas de desarrollo personal dentro de los parámetros políticamente convenidos y por lo tanto “correctos”, no, no existe tal escenario, funcionan aquí contradicciones entre la búsqueda de llenar huecos con elementos básicos de subsistencia en éstetiempo, con el “vale madrismo” y la “hueva” feroz que impide a los personajes necesitar otros aspectos que no estén dentro de la obtención inmediata de la satisfacción de cuestiones básicas (comer, cagar, coger, dormir) obteniendo un hilarante resultado como fotografía del nivel de deshumanización existente en los caracteres frente a la resolución de sus crisis y problemáticas cotidianas. El...