Aushwitz Escuela Frankfurt

Auschwitz y la filosofia
Escuela de Frankfurt

Razon instrumental
Freud y la represion de los impulsos del deseo
Nietzche critica la modernidad y la razon instrumental. El guerrero opera desde el deseo, es irracional. El nazismo retoma a Nietzche gracias a su hermana. Cuando el enloquece, la hermana y su esposo afiliados al partido Nazi, esconden textos de Nietzche que despues reescriben paraacomodarlos a la ideologia nazi. Los Archivos de Nietzche originales se encuentran en los años 70.
La Escuela de Frankfurt no esta en contra de la razon solo esta en contra de la razon instrumental. Es una razon de domini, de control y subordinacion wue ha permeado a la modernidad. Pretenden buscar nuevas formas de racionalidad.
La banalidad del mal
La historia como paisaje de ruinas, no comoproceso dialectico de Benjamin Walter. La razon instrumental ha llevado a la humanidad a una nueva forma de barbarie... Critica al marxismo y al sistema capitalista. La historia no se desplaza hacia unnestado cada vez mejor como supone la dialectica de Marx. Tesis y antitesis ya no operan como tales porque la sociedad contemporanea han generado que de la ideologia de ambas clases sean la misma. Todo sevuelve una tesis y no se define una antitesis exactamente. La dialectica negativa es la sintesis, es el peso de la historia esta en lo negativo, en la critica, en oponerse, en estar fuera de algo, etc.
Presencia constante del mesias no aparece al final. Va apareciendo en momentos determinados en la historia.
Auschwitz es un fenomeno racional. Se necesita una estructrua racional y eficaz paramatar a seis millones y deshacerse de los cadaveres. Es la expresion de la razon instrumental.
La razon instrumental y el poder van unidos, Fucoult.
Ulises, en la Iliada, representa la clase social burguesa y capitalista porque hace que los marineros se tapen los oidos para que el canto de las sirenas no los haga tirarse al mar. El se ata al mastil pero si escucha el canto. El capitalista es Ulisesy la division de trabajo se expresa en el capitan y los marineros. Critica del sistema capitalista.

1. Un nuevo genero de barbarie?
Adorno y Horkheimmer emigraron a EU y a partir de 1940 empezaron a escribir Dialectica de la Ilustracion. Como en 1940, despues de esperanza de rev francesa, enciclopedismo, razon humana, racionalismo, hombre alzanza plenitud por medio de razon, razon es progreso,razon cura enfermedades y todos males... Que hayamos llegado a una nueva forma extrema de barbarie? Europa en 1940.
Tesis Sobre la Filosofia de la Historia de Walter Benjamin
Adorno y horkheimer pretenden que Benjamin se exilie con ellos a California, pero el dice todavia hay causas que defender em Europa.
Benjamin llega ala frontera de Espana y Francia el dia que la cierran, se suicida y al diasiguiente abren la frontera. Muertevtragica de Benjamin es la muerte del pensamiento humanista que defiende el derecho del hombre a ser libre, a no ser confinado a un campo de concentracin, etc. infuye mucho en la dialectica de la ilistracion de Adorno y Horkheimer
Ilustracion: ingleses, franceses, holandeses y belgas se expanden y con ellos su civilizacion, razon, progreso, etc. el colonialismoexpande el progreso pero por que ello lleva a Aushwitz
2. Divinizacion de la razon
Racionalidad capitalista de la burguesia que se presenta como solucion de todo
Positivismo de Comte, hechos obedecen a un orden racional. Trunfan civilizaciones, progreso, ideas, razon... Por que provoca tantas monstruosidades?
Racionalidad del hitlerismo, razon instrumental de la dominacion
La banalidad del mal esel mal burocratico o racional de Hannah Arendt, para Eichmann no era malo porque estaba cumpliendo con su trabajo.
Auschwitz es la expresion de la burguesia alemana que necesita de la exaltacion de su pueblo, y para ello senala al judio como elemento demoniaco de la sociedad. Sn perseguidos pero no los desprecian por inferiores sino por superiores, son mas inteligentes y se van a robar al pais....