Austin C Mo Hacer Cosas Con Palabras Conferencia VIII

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.

CONFERENCIA VIII
Al embarcarnos en el programa de encontrar una lista de verbos realizativos
explícitos, tuvimos la impresión de que no iba a ser siempre fácil distinguir las
expresiones realizativas de las constatativas. Por lo tanto, nos pareció conveniente
volver por un momento a cuestiones fundamentales, esto es, a considerar desdela
base en cuántos sentidos puede entenderse que decir algo es hacer algo, o que al
decir algo hacemos algo e, incluso, que porque decimos algo hacemos algo.
Comenzamos distinguiendo todo un grupo de sentidos de “hacer algo”, todos los
cuales quedan incluidos en la afirmación obvia de que decir algo es, en sentido
normal y pleno, hacer algo. Esto incluye la emisión de ciertos ruidos, la deciertas
palabras en una determinada construcción y con un cierto “significado” en la
acepción filosófica preferida del término, esto es, con una referencia y un sentido
determinados.
Llamo al acto de “decir algo”, en esta acepción plena y normal, realizar un
acto locucionario (locutionary act) y denomino al estudio de las expresiones, en esa
medida y en esos respectos, estudio de las locuciones, o delas unidades completas
del discurso. Nuestro interés en el acto locucionario radica principalmente, por
supuesto, en poner totalmente en claro en qué consiste el mismo, para distinguirlo
de otros actos de los que vamos a ocuparnos de manera principal. Quiero añadir
simplemente que si nos propusiéramos examinar el tema en sí mismo seria sin
duda necesario y posible hacer un análisis mucho más fino.Este análisis reviste
gran importancia no sólo para los filósofos sino también, entre otros, para los
gramáticos y los lingüistas.
Hemos distinguido entre el acto fonético, el acto “fático” y el acto “rético”.
El acto fonético consiste meramente en la emisión de ciertos ruidos. El acto “fático”
consiste en la emisión de ciertos términos o palabras, es decir, ruidos de ciertos
tipos, consideradoscomo pertenecientes a un vocabulario, y en cuanto pertenecen
a él, y como adecuados a cierta gramática, y en cuanto se adecuan a ella. El acto
“rético” consiste en realizar el acto de usar esos términos con un cierto sentido y
referencia, más o menos definidos. Así, “X dijo `el gato está sobre el felpudo’”,
registra un acto “fático”, mientras que “X dijo que el gato estaba sobre el felpudo”
registraun acto “rético”. Las siguientes parejas de expresiones ejemplifican ese tipo
de contraste:

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“X dijo `estaré en tu casa’”, “X dijo que estaría en mi casa”;
“X dijo `vete’”; “X dijo que me fuera”;
“X dijo: `¿está en Oxford o en Cambridge?’”; “X preguntó si estaba en
Oxford o en Cambridge”.
En relación con esto, y aunque ello noslleva más allá de lo que nuestro
interés específico requiere, haré algunas observaciones generales dignas de ser
tenidas en cuenta:
1) Es obvio que para realizar un acto “fático” tengo que realizar un acto
fonético, o, si se prefiere, al realizar uno estoy realizando el otro. (Esto no, significa,
sin embargo, que los actos “fáticos” sean una subclase de los fonéticos, esto es, que
pertenezcan ala clase de estos últimos.) Pero la afirmación conversa no es
verdadera, porque, aunque un mono haga un ruido que suene exactamente igual
que la palabra “voy”, eso no es un acto “fático”.
2) Es obvio que al definir el acto “fático” agrupamos dos cosas: el
vocabulario y la gramática. Así, no hemos dado un nombre especial a la persona
que expresa, por ejemplo, “gato concienzudamente el entonces” o“los inidosos
tringles fragaron”. Otro punto que se presenta, además del de la gramática y el del
vocabulario, es el de la entonación.
3) El acto “fático”, sin embargo, como el fonético, es esencialmente imitable,
reproducible (incluso en su entonación, muecas, gesticulaciones, etc.). Se puede
imitar no solamente el enunciado entre comillas “su cabello es rubio natural”, sino
el hecho más complejo...