Auto - pluricultural
Páginas: 3 (697 palabras)
Publicado: 9 de mayo de 2011
AUTO-PLURICULTURAL
En la actualidad, por hacer parte de un contexto social, una historia, el resultado del deseo de mi madre, de los grandes cambios que se han generado y se generaron antes de miexistencia, de una cantidad de fenómenos que se gestan aun; por mi crianza en particular y lo que he decidido hacer con mi vida, además de fenómenos como el de la individualidad; no es fácil para mihablar de humanidad e historia en el contexto social y particular, pues he llegado con la memoria de mi propio desarrollo, de la autorrealización, de la auto-observación, y los demás autos que aprendía diferenciar desde pequeña y aun corroboran mi esquema mental en el estudio de la psicología.
Sin embargo, veo que no es posible separar lo uno de lo otro, y que estos cambios sociales y políticoses importante tenerlos en cuenta en el estudio del ser humano, mas aun, en la rama de la psicología y las ciencias sociales en general.
Bien lo ha mencionado la psicología gestalt al hablar delholismo como un concepto fundamental para hablar del ser humano, pues no es posible ver al sujeto en su trascendentalidad sin tener en cuenta el todo en el que esta inmerso y las partes que contribuyena su SER social.
No obstante, este todo que he mencionado esta fragmentado y por ende, el sujeto que hace parte de esta holística social también lo esta.
En la actualidad las partes del todoson tan diminutas que suelen confundirse, mezclarse, distorsionarse, y al mismo tiempo germinan un sujeto con estas mismas características; un sujeto que busca una uniformidad en lo pluricultural,encontrándose con que lo único autentico que puede hacer es serlo todo o como lo mencionan algunos programas de televisión a abierta voz, no ser nada, no existir para la sociedad, aun cuando en su grupomas cercano, pequeño y nuclear o para si mismo sea lo que quiere ser, sea lo que debe ser o simplemente sea alguien.
Asi como los animales se van acomodando (por no comparar la evolucion) a los...
En la actualidad, por hacer parte de un contexto social, una historia, el resultado del deseo de mi madre, de los grandes cambios que se han generado y se generaron antes de miexistencia, de una cantidad de fenómenos que se gestan aun; por mi crianza en particular y lo que he decidido hacer con mi vida, además de fenómenos como el de la individualidad; no es fácil para mihablar de humanidad e historia en el contexto social y particular, pues he llegado con la memoria de mi propio desarrollo, de la autorrealización, de la auto-observación, y los demás autos que aprendía diferenciar desde pequeña y aun corroboran mi esquema mental en el estudio de la psicología.
Sin embargo, veo que no es posible separar lo uno de lo otro, y que estos cambios sociales y políticoses importante tenerlos en cuenta en el estudio del ser humano, mas aun, en la rama de la psicología y las ciencias sociales en general.
Bien lo ha mencionado la psicología gestalt al hablar delholismo como un concepto fundamental para hablar del ser humano, pues no es posible ver al sujeto en su trascendentalidad sin tener en cuenta el todo en el que esta inmerso y las partes que contribuyena su SER social.
No obstante, este todo que he mencionado esta fragmentado y por ende, el sujeto que hace parte de esta holística social también lo esta.
En la actualidad las partes del todoson tan diminutas que suelen confundirse, mezclarse, distorsionarse, y al mismo tiempo germinan un sujeto con estas mismas características; un sujeto que busca una uniformidad en lo pluricultural,encontrándose con que lo único autentico que puede hacer es serlo todo o como lo mencionan algunos programas de televisión a abierta voz, no ser nada, no existir para la sociedad, aun cuando en su grupomas cercano, pequeño y nuclear o para si mismo sea lo que quiere ser, sea lo que debe ser o simplemente sea alguien.
Asi como los animales se van acomodando (por no comparar la evolucion) a los...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.