autoconociemiento











CÁTEDRA :COSTOS Y PRESUPUESTO
CATEDRÁTICO :Mg. Kenia, AGUIRRE VILCHEZ
INTEGRANTE:PIMENTEL COCALÓN, LÁZARO
CICLO:VI –“A”






























INDICE
Pág.
DEDICATORIA
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
I. APROXIMACIONES HISTÓRICO-CONCEPTUALES
UNO DE LOS GRANDES INTERROGANTES………………………………..... 05
II. HITOSSIGNIFICATIVOS…………………………………………………………..06
“CONÓCETE A TI MISMO”…………………………………………………….......07
“NO ES PEQUEÑA LÁSTIMA Y CONFUSIÓN”………………………………....08
“LA MÁS DIFÍCIL DE TODAS LAS TAREAS”………………………………..08
“YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA”……………………………………………09
III. APROXIMACIONES PARA UNA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL
DEL AUTOCONOCIMIENTO………………………………………………………….10
"¿QUIÉNES SOMOS LA MAYORÍA DE LOS SERES HUMANOS?"………….10
IV. CONCEPTUACIÓN DE AUTOCONOCIMIENTO…………………………12
V.CAPACIDADES CAUSA Y CONSECUENCIA DE AUTOCONOCIMIENTO..12
VI. CAUSAS DE SU MAL APRENDIZAJE Y PEOR COMPRENSIÓN………13
VII. ALGUNOS CONCEPTOS AFINES CON QUE SE CONFUNDE El AUTOCONOCIMIENTO. ……..15
VIII. ALGUNAS SIGNIFICACIONES TRADICIONALES…….16
IX. EFECTOS DE UN MAL APRENDIZAJE……………..17
X. PRINCIPALES DIFICULTADES DE APRENDIZAJE ASOCIADAS AL PROCESO DE AUTOCONOCIMIENTO…….17
XI.IMPORTANCIA DE AUTOCONOCIMIENTO……………19
XII. TÉCNICAS DE AUTOCONOCIMIENTO…………….20
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFIA


























INTRODUCCIÓN
La dificultad de aprendizaje mayor y peor diagnosticado, y el más desapercibido fracaso educativo del ser humano. Este trabajo, cuyo enfoque se sitúa en el paradigma complejo evolucionista, intenta contribuir asu fundamentación psicológica, pedagógica y didáctica.
El autoconocimiento es la raíz de todo conocimiento. En unicidad, raíz y emergencia componen e interesan a la razón. Puesto que el ser humano es racional, debería estar motivado por el cultivo de su pensamiento, pero sobre todo de su tramo radical, tanto más cuanto mayor sea el porte de lo que sobresale, cuanto más próxima nosquede la cornisa, cuanto más incierta sea la de ambulante trayectoria humana.
Desde la práctica didáctica, el autoconocimiento es un tema simultáneamente transversal y radical a cualquier otro ámbito que se pueda aprender, investigar o comunicar. Por eso entendemos que una enseñanza de la que pueda obtenerse dominio cognoscitivo es eficaz.
Epistémicamente hablando, el autoconocimientodebe ser un proceso de aprendizaje básico y continuo respecto al del resto de los aprendizajes posibles, precisamente por tratar al sujeto que conoce como objeto de sí mismo. ¿Acaso no es previa la cámara a la fotografía, el molde al adobe, el pintor al mural? Desde estas líneas proponemos reflexionar sobre el papel de los profesores y la responsabilidad social de este aprendizaje que repercuteindirectamente en todo comportamiento cotidiano y profesional.




LOS ALUMNOS.
I. APROXIMACIONES HISTÓRICO-CONCEPTUALES
UNO DE LOS GRANDES INTERROGANTES
A la toma de contacto con uno mismo suelen acompañar más interrogantes interrelacionados: la naturaleza de la vida, el sentido de la vida, el significado de uno mismo en ella, etc. Como anécdota, digamos que talescuestiones fueron una justificación básica de las tesis y la evolución personal de C.G. Jung: «La pregunta que le dominó a lo largo de su vida fue ésta: ¿Qué es el mundo y qué soy yo?1
Las grandes interrogantes siguen siendo problemas mal resueltos o respondidos, lo que no significa que carezcan de solución o no sean concretos. Otro error es, por su naturaleza perenne, no considerarlosasuntos de los tiempos nuevos. Creemos que merecen ser objeto de contribuciones fundamentadoras rigurosas, no parciales y con propósito de validez general, porque tal necesidad suele aparecer como una permanente necesidad ligada a la condición humana. Los intentos al respecto, casi nunca atraviesan el umbral del mismo interrogante. Ni...