Autocrítica. una reflexión necesaria…

AUTOCRÍTICA. Una Reflexión Necesaria…

Históricamente y tomando como base el método marxista-dialéctico que busca resolver las contradicciones existentes entre las fuerzas dinamizadores de los procesos de transformación de la realidad a través de las bases sociales internas, se entiende al termino “Autocrítica” como al acto público de reconocimiento de errores cometidos en su practicarevolucionaria que hacían los miembros del partido comunista ante las autoridades partidarias, Comité Central u otras estructuras internas del mismo.

Esta practica conlleva intrínsicamente toda una lógica científica, estratégica pero sobre todo revolucionaria, que mantiene vigencia hoy en día y que se vuelve necesaria mas que nunca ante los procesos de resistencia, lucha social y de clase que sehomogeniza de manera paralela en toda Latinoamérica y que nuestro pías no es la excepción.

Garantizar la creación y existencia de un nuevo sujeto político es básicamente la finalidad de la práctica autocrítica. En necesario que este nuevo actor colectivo, surgido de las bases sociales mayoritarias y proletarias de la población desarrolle la iniciativa y conduzca los nuevas fuerzas de dirección yliderazgo de las transformaciones de las realidades objetivas y concretas imperantes; es necesario que este sujeto social establezca la base material, humana pero sobre todo intelectual que enrumbe el camino de las naciones en sus luchas internas contra modelos neoliberales y poscapitalistas de acumulación y desigualdades sociales, es necesario que permita crear la construcción del hombre nuevo.Paralelo al análisis teórico del tema de la autocrítica es necesario y urgente reflexionar acerca de las realidades pragmáticas que caracterizan de forma general parte del movimiento social, quizá no profundo y serio, pero lo suficientemente objetivo según la base superficial que se deja observar con mucha facilidad, teniendo como punto de análisis que este conglomerado de organizaciones sociales sonen gran medida responsables de la construcción del sujeto que los pueblos necesitan.

Según Marta Harnecker, socióloga chilena y analista del movimiento obrero internacional, las izquierdas no cuentan con un sujeto político real, con condiciones objetivas mínimas para su construcción, dadas las exigencias y los cambios estructurales que el mundo ha sufrido en las últimas décadas, derivando enun reducido nivel de convocatoria además de poca capacidad de volver atractivo un proyecto político de izquierda, revolucionario consecuente que sea innovador y no resultado de discursos trillados en el tiempo.

La actitud combativa que caracteriza históricamente a la juventud es un factor importante y dinamizador que se debe tomar en cuenta en este debate. Para nadie es un secreto que las nuevasgeneraciones se vuelven apáticos a todo proceso organizativo y político; este comportamiento natural es originado por dos factores principalmente, el primero mencionado anteriormente es el tipo de proyecto político que se socializa, segundo, los pocos espacios en las estructuras internas de decisión y conducción de los instrumentos organizativos; y tercero, el mas peligroso de todos laobjetivización y manipulación dirigida vorazmente y de forma mediática hacia este sector de la sociedad por parte del sistema capitalista neoliberal que se encarga de forma desmedida y desregulada de enajenar el pensamiento colectivo a través de instrumentos que no contribuyen a la formación consiente como individuo social del joven; yendo estos desde paginas o redes sociales en Internet hasta juegos devideo y programas de televisión; con el fin ultimo de volverlo como medio de acumulación de mercancías a través del poder de compra que poseen además de apartarlo de todo espacio político y organizativo que pueda convertirlo en un potencial opositor de estas practicas de acaparamiento y alineación social.

No se trata que al joven hay que instrumentalizarlo y automatizarlo dentro de un proyecto...