autoestima


Autoestima



Les noisettes («Avellanas», 1882).
Pintura de William-Adolphe Bouguereau. Los humanistas consideran que las artes tienen un papel importante en la psicología.
La autoestima es un conjunto de actitudes que dependen de las percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y decomportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de uno mismo.[1]
La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, no puede menos de afectar a nuestra manera de estar y actuar en el mundo y de relacionarnos con los demás. Nada en nuestramanera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.[1]
Abraham Maslow, en su jerarquía de las necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimación que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptación,etc.). La expresión de aprecio más sana según Maslow es la que se manifiesta «en el respeto que le merecemos a otros, más que el renombre, la celebridad y la adulación».[2]
Carl Rogers, máximo exponente de la psicología humanista, expuso que la raíz de los problemas de muchas personas es que se desprecian y se consideran seres sin valor e indignos de ser amados; de ahí la importancia que le concedíaa la aceptación incondicional del cliente.[1] En efecto, el concepto de autoestima se aborda desde entonces en la escuela humanista como un derecho inalienable de toda persona, sintetizado en el siguiente «axioma»:
Todo ser humano, sin excepción, por el mero hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de los demás y de sí mismo; merece estimarse a sí mismo y que se le estime.[1]
En virtudde este razonamiento, incluso los seres humanos más viles merecen un trato humano y considerado. Esta actitud, no obstante, no busca entrar en conflicto con los mecanismos que la sociedad tenga a su disposición para evitar que unos individuos causen daño —sea del tipo que sea— a otros.[1]
El concepto de autoestima varía en función del paradigma psicológico que lo aborde (psicología humanista,psicoanálisis, conductismo). Desde el punto de vista del psicoanálisis, radicalmente opuesto, la autoestima está relacionada con el desarrollo del ego; por otro lado, el conductismo se centra en conceptos tales como «estímulo», «respuesta», «refuerzo», «aprendizaje», con lo cual el concepto holístico de autoestima no tiene sentido. La autoestima es además un concepto que ha traspasado frecuentementeel ámbito exclusivamente científico para formar parte del lenguaje popular. El budismo considera al ego una ilusión de la mente, de tal modo que la autoestima, e incluso el alma, son también ilusiones; el amor y la compasión hacia todos los seres sintientes y la nula consideración del ego constituyen la base de la felicidad absoluta. En palabras de Buda, «el budismo no es el camino hacia lafelicidad, la felicidad es el camino».[3]
Contenido
1 Fundamentos de la autoestima
2 Grados de autoestima
3 Importancia de la autoestima positiva
4 Falsos estereotipos
4.1 La comodidad no es autoestima
4.2 La autoestima no es competitiva ni comparativa
4.3 La autoestima no es narcisismo
5 Indicadores de autoestima
5.1 Indicios positivos de autoestima
5.2 Indicios negativos deautoestima
6 Conceptos análogos
6.1 Autoaceptación
7 Breve reseña histórica
8 La autoestima en el mundo real
8.1 Autoestima en el capitalismo
8.2 Autoestima en el comunismo
8.3 Autoestima en el socialismo
9 El concepto capitalista de la autoestima: críticas y controversia
10 Notas
11 Referencias
12 Véase también
13 Enlaces externos
Fundamentos de la autoestima
La capacidad...