Autoevaluaciones

Modulo 1
El segundo principio de la Ontología del Lenguaje está compuesto de diferentes enunciados. Éstos son:
La acción genera ser.
Uno deviene de acuerdo a lo que hace.
No sólo actuamos de acuerdo a cómo somos (y lo hacemos); también somos de acuerdo a cómo actuamos.
Rafael Echeverría nos menciona 10 ejes en el Observador, que constituyen su estructura. Determine cuáles de los siguientes sonlos correctos:
Los problemas/soluciones.
Los límites del alma humana.
La habitualidad interpretativa del observador.
Desde el planteo de la Ontología del Lenguaje, ¿qué tipo de trasformación previa supone cambiar las acciones?
Del observador que somos.
La revolución que plantea la Ontología de Lenguaje es en el plano de:
La definición del Ser.
¿Por qué la temática de la corporalidad adquiereparticular importancia en el planteo de la Ontología del Lenguaje?
Porque el cuerpo es también el contexto en donde se imprime nuestra historia, y desde el cual también se habla.
Son tres los autores sobre los que se funda la Ontología del Lenguaje, quienes conforman la base para la crítica a la Filosofía Metafísica. Indica cuáles
Heidegger, quien aporta mediante su crítica al cartesianismo.Wittgenstein, introduciendo una nueva concepción del lenguaje.
Nietzsche, quien aporta críticas contundentes sobre la concepción clásica del alma..
¿Qué quiere decir Rafael Echeverría cuando plantea que “Un estado de ánimo en consecuencia, define un espacio de acciones posibles”?
Nuestro estado emocional es posibilitador de acciones, tanto como inhibidor de las mismas.
Decimos que lo que creemos que vemossólo es la forma en cómo la vemos. A esto que vemos le solemos dar categoría de “realidad”. Entonces, esto nos hace pensar en filtros que tenemos a la hora de percibir. ¿De qué tipo son esos filtros?
Perturbaciones o cambios ambientales que impactan en nuestra biología.
Creencias subyacentes.
Valores e ideologías.
El segundo postulado de la Ontología del Lenguaje es el que establece lainterpretación de que el lenguaje es generativo. Esto se refiere a que el lenguaje es fundamentalmente un acto pasivo o descriptivo, que llevamos a cabo los seres humanos de forma natural.
Falso
Según lo que establece la Ontología del Lenguaje, ¿cuál de los siguientes fenómenos son los que nos llevan a la necesidad de repensar nociones fundamentales?
El fenómeno de la globalización
¿Por qué es significativala siguiente afirmación para la Ontología del Lenguaje?: “Cada planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador considera que es”.
Porque nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y desde los cuales actuamos.
La Ontología del Lenguaje posee tres postulados básicos. El primero hace referencia a la interpretación de que losseres humanos son seres lingüísticos. Esta disciplina interpreta, entonces, que:
El lenguaje es la clave para la comprensión de los fenómenos humanos.
Nuestras acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en último término, el tipo de persona que somos. Las acciones, en este sentido, son el instrumento para la transformación.
Verdadero
Todo lo que hacemos, sea lo quefuere, revela nuestro juicio, nuestra propia forma de pensar y hablar revela quiénes somos; ésta es precisamente la base de uno de los usos quizás más poderosos de la Ontología del Lenguaje: la práctica del coaching ontológico.
Verdadero
Respecto de la noción de Observador que se plantea en el texto, nos encontramos con tres preceptos esenciales a tener en cuenta a fin de dimensionar dicha noción.Estos son:
Sólo sabemos cómo observamos las cosas o cómo las interpretamos.
No sabemos cómo las cosas son.
Vivimos en mundos interpretativos.
Basado en los aportes de la Ontología del Lenguaje, cuando pensamos en alguien y podemos llegar a decir que “Hermes es un tipo muy simpático aunque temperamental”, ¿de quién habla realmente esta frase?
De mí mismo, y de lo que para mí es alguien simpático...