Autonom A Filosof A Y Psicolog A

Autonomía (filosofía y psicología)
Autonomía (del griego auto, “uno mismo”, y nomos,
“norma”) es un concepto moderno, procedente de la
filosofía y, más recientemente, de la psicología, que, en
términos generales, expresa la capacidad de la persona
para darse reglas a si mismo o decidir y actuar sin intervención ni influencia externa. Se opone a heteronomía.

sanciones expiatorias y a identificar elerror como
una falta, así como a la búsqueda indiscriminada de
un culpable (pues una falta no puede quedar sin castigo), de manera que es admisible el castigo del grupo si el culpable no aparece. Además, las circunstancias pueden llegar a castigar al culpable.

La autonomía en el ámbito filosófico se integra entre
las disciplinas que estudian la conducta humana (ética),
mientras que en el ámbito dela psicología cobra especial
importancia en el estudio de la psicología evolutiva.

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• Razonamiento autónomo: Las reglas son producto
de un acuerdo y, por tanto, son modificables. Se pueden someter a interpretación y caben excepciones y
objeciones. La base de la norma es la propia aceptación, y su sentido ha de ser explicado. Las sanciones
han de ser proporcionales a la falta, asumiéndose que
enocasiones las ofensas pueden quedar impunes, de
manera que el castigo colectivo es inadmisible si no
se encuentra al culpable. Las circunstancias no pueden castigar a un culpable.

Autonomía y libertad

La autonomía encarna el problema de como se comporta
el hombre ante sí mismo y la sociedad. Se ha estudiado
tradicionalmente en Filosofía bajo el binomio libertadresponsabilidad, de manera que suopuesto sería el binomio determinismo-irresponsabilidad. Los análisis sobre
la libertad (o libre albedrío, como se denomina dentro de
la tradición cristiana) recorren la Historia de la Filosofía
desde sus inicios, y cobran especial importancia a partir
de la introducción de la noción de pecado durante la expansión del Cristianismo. Eso explica que la cuestión de la
libertad no haya sido analizadacon la misma abundancia
durante la antigüedad que durante las épocas posteriores.

El tránsito de un razonamiento a otro se produce durante
la pubertad.

2.2 La autonomía según Kohlberg

Lawrence Kohlberg continúa los estudios de Piaget, esta vez planteando dilemas morales a diferentes adultos y
ordenando las respuestas. Sus estudios recogieron inforLos planteamientos más recientes en el campo de laauto- mación de diferentes latitudes (EE.UU, Taiwán, México)
nomía se deben a Jean Piaget y a su discípulo Lawrence para eliminar la variabilidad cultural, y se centraron en el
Kohlberg.
razonamiento moral, y no tanto en la conducta o sus consecuencias. De esta manera, Kohlberg estableció tres estadios de moralidad, cada uno de ellos subdividido en dos
niveles. Se leen en sentido progresivo, esdecir, a mayor
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nivel, mayor autonomía.

2.1

La autonomía según Piaget

• Estadio preconvencional: las normas se cumplen o
no en función de las consecuencias.

Piaget estudió el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante sus juegos y mediante entrevistas, estableciendo (entre otros principios) que el proceso de maduración moral de los niños se produce en dosfases, la
primera de heteronomía y la segunda de autonomía:

• Nivel 1: Orientación egocéntrica. La norma se
cumple para evitar un castigo (ejemplo: no le
pego a mi compañero de pupitre porque si no
me castigan).
• Nivel 2: Orientación individualista. La norma
se cumple para obtener un premio (ejemplo:
hago mis tareas escolares porque así mis padres
me compran una moto).

• Razonamiento heterónomo:Las reglas son objetivas
e invariables. Deben cumplirse literalmente, porque
la autoridad lo ordena, y no caben excepciones ni
discusiones. La base de la norma es la autoridad superior (padres, adultos, el Estado), que no ha de dar
razón de las normas impuestas ni ha de cumplirlas
en todo caso. Existe una tendencia demostrada a las

• Estadio convencional: las normas se cumplen en función del...