AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD MORENO ROMERO KATHERIN

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
CICLO IV – B
CIVIL II
TEMA:
LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD
INTEGRANTE
MORENO ROMERO, katherin.

HUACHO – PERU
2015




LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD
I.La autonomía de la voluntad elemento de la libertad general
La autonomía de la voluntad es un elemento de la libertad general (libertad jurídica).
Aquí nosquiere decir que en conclusión la autonomía de la voluntad viene a ser la potestad que tenemos nosotros para regular nuestros derechos y obligaciones mediante el ejercicio de libre albedrio, representada en contratos o convenios que nos obliguen como la ley misma y siempre que lo pactado no sea o valla contraria a la ley, a la moral, al orden público o a las buenas costumbres.
II.Textos delCódigo De Napoleón y Del código argentino que consagran el principio. Consecuencias del principio en el sistema civilista
El sistema civilista significa el principio de autonomía de la voluntad y las consecuencias que a él se refieren.
Aquí nos dice que tanto en el Código De Napoleón como en el código argentino, allí nos habla claramente sobre el sistema de la autonomía de la voluntad.
En el CódigoDe Napoleón nos dice que no se puede dejar sin efecto por convenio particular a aquellas leyes que son de interés público y también a las buenas costumbres. También que hay aquellos convenios que son legales y pueden llegar a tener el valor de ley para las personas que lo han pactado.
En el Código argentino podemos encontrar en sus artículos19, 30 y 978 todo lo que se refiere acerca de laautonomía jurídica.
En conclusión nos dice que la teoría de la voluntad en el sistema civilista se podría resumir en:
En el primero de ellos nos dice el sujeto de derecho también debe ser un sujeto de voluntad la vez, también que el acto de voluntad cometido por un sujeto de derecho está protegido, y por último que para que exista una relación jurídica debe existir dos sujetos involucrados( pasivo-actico)
III.El sujeto de derecho
En este parte nos quiere decir en sí que el sujeto de derecho es todo ente capaz de ser titular de deberes y derechos, puede tratarse de un individuo que en un determinado contexto, carece de identificación, o de denominación.
Así en la art.1 de nuestro código civil peruano nos dice que La persona humana es sujeta de derecho desde su nacimiento.
Aquí nos dice quetodo sujeto de derecho debe ser un sujeto de voluntad. También nos menciona que un ser cualquiera no es un ser jurídico, en conclusión nos da a entender que solo donde hay voluntad existe la personalidad jurídica
E n nuestro código también nos habla sobre este asunto, por ejemplo en uno de los artículos nos dice .que las personas pueden ser tanto de existencia ideal o visible.
IV. Eliminación dela noción de sujeto:
Aquí intenta explicar y demostrar que un grupo social, reunidos con un fin, es un sujeto de derecho y posee sus propias obligaciones; generando sus propias obligaciones frente a si a terceros.
Cita a Gierke, el que elabora los elementos esenciales de esta doctrina que debe ser recogida, profundizada y precisada por Jellinek con relación a las colectividades del derechopúblico.
Según lo que dice Zitelmann para que exista personalidad jurídica dentro de una colectividad hay una voluntad distinta con los asociados citando que las fundaciones son sujetos de derecho.
En lo que concluye el autor es que la voluntad persigue un fin protegido por la ley y llega de esa manera a negar el sujeto de derecho.
V.La protección jurídica fundada sobre la afectación a un fin, a unafunción social
En esta parte del texto nos habla sobre las colectividades, asociaciones, corporaciones, fundaciones, aquí el autor se plantea una serie de interrogantes, como si son o no sujetos de derechos por su naturaleza, también otra de ellas es si pueden llegar a hacer o no titulares de derechos subjetivos.
Pero al final estas interrogantes resultan irrelevantes porque al no existir el...