Autonomia Del Ser

N0. 2 AÑO I.NOV.-DICIEMBRE del 2000

Boletín mensual de la Consultoría Cívica del Centro de Formación Cívica y Religiosa. Diócesis de Pinar del Río. Cuba.

EDITORIAL

La autonomía, fruto de la libertad del hombre
No existe una verdadera autonomía si la persona a la hora
de pensar, expresarse o actuar, no es libre, de complejos,
individualismos, opresiones sociales, políticas, económicas,culturales y religiosas. Este proceso de liberación exige que el
hombre sea capaz de discernir entre las alternativas que se le
presentan y escoja responsablemente la que él cree que esté
acorde con su opción fundamental y proyecto de vida. En la
medida que existan más alternativas para hacer el discernimiento y escoger, más libre y autónoma será la persona a la
hora de actuar.
Elpaternalismo y el control excesivo que se vive hoy en la
familia, en el trabajo, en la sociedad organizada como si fuera una correa de transmisión donde las orientaciones vienen
de arriba, contribuyen para que las posibilidades de participación creativa de la persona sean casi nulas, dejando muy
poco espacio para un estilo de vida autodeterminado.
La autonomía tiene su precio, aunque no es larealización
de cualquier cosa sin la ayuda de nadie, porque, no excluye la
corresponsabilidad, ni la solidaridad; le es intrinseca y esencial una responsabilidad personal que interpela y compromete al hombre a que se libere a sí mismo y asuma la organización de su cotidianidad, con una cuota elevada de sacrificio,
invitándolo a transformar la realidad que lo rodea.
Muchas personas de nuestra sociedadevaden, o mejor
dicho, tratan de evadir esta responsabilidad que genera su
autonomía personal, sin percatarse que esta es el germen y

cimiente para que la sociedad sea autónoma. Si las personas
no son autónomas, la sociedad tampoco lo será y por consecuencia harán muy poco por cambiar las estructuras y situaciones de injusticias que limitan o frenan su desarrollo humano. Haciendo como elavestruz; huyen de la realidad enterrando la cabeza o se encierran en su urna de cristal para
“resolver su problema” olvidándose del deber para con su patria.
Una actitud pasiva de la persona no favorece la autonomía. Esta lleva implícita una participación libre y consciente,
es por eso que es contraria de todo sistema de dominio totalitario excluyéndolo en su misma concepción. Es fuente para
quelas personas reconquisten o ejerzan su propia creatividad
con una participación responsable y adulta.
Escribe Juras:
“El hombre que ha adquirido en la libertad esta operante e
integral conciencia humana autónoma, puede y debe ocupar
con determinación el puesto que le corresponde en la historia
y llevar a cumplimiento su propia tarea humana de forma autónoma, libre y personal. Esta plenitudde la libertad exige
dos condiciones específicas: por un lado, el momento de la
espontaneidad, de la autenticidad, del crecimiento autónomo, es decir, el momento de la creatividad más completa, en
que el individuo puede y debe expresarse; por otro, el momento de la humanidad total, es decir, el momento del
reencuentro de sí mismo con toda su individualidad. ”
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Ética y Cívica

El que se mete a redentor:
¿sale crucificado?
Muy frecuentementeescuchamos por doquier decir a las personas: “¡qué sucia es
la política!”.
Si el fin de la acción política es buscar la convivencia humana en su más alto
grado, yo me pregunto: ¿por qué muchas personas tienen esta opinión sobre la política?, ¿ a qué se le puede atribuir eso?, ¿cuáles son las causas que la provocan?.¿
Será ignorancia o desconocimiento?, ¿será los malos testimonios que han dado...