AUTONOMIA MORAL EN KANT

“AUTONOMIA MORAL EN KANT”
Si bien éste no es el de proporcionar el fundamento de la validez de las exigencias que la moralidad dirige a un ser como el hombre. Según Kant, sólo si obro con arreglo ala ley moral merece ese obrar ser considerado autónomo: conducta autónoma y conducta moralmente valiosa son nociones equivalentes, luego en la primera no puede residir el fundamento de la segunda.Por otra parte, el hecho de que la ley moral haya de tomar la forma de un imperativo cuando se dirige a un ser como el hombre obliga a pensar que este no es autónomo en sentido pleno, pues no puedesuperar la distancia respecto de la ley moral que establece la imperatividad de que se halla revestida esta última. La autonomía plena, consistente en un cumplimiento a la vez necesario y gustoso de laley moral, es un ideal inalcanzable por una voluntad del tipo de la humana. La ética formal defiende la autonomía de la ley moral. Las leyes que describen cómo nos debemos comportar pueden tener sufundamento en algo exterior al propio sujeto (en la autoridad religiosa, en el Estado), en cuyo caso la ley moral no es autónoma sino heterónoma; sin embargo, si la razón fuese capaz de dar leyes que leindiquen a un sujeto cómo se debe comportar, y si resultase que la razón no es ajena al propio sujeto sino una de sus dimensiones esenciales, entonces dichas leyes serían autónomas. Según Kant, esto esprecisamente lo que ocurre con las leyes morales o imperativos categóricos: son prescripciones que nos indican cómo nos debemos comportar, pero no prescripciones que la razón tome de algún lugarajeno sino de ella misma. La libertad, un tema que en Kant se vincula con la moralidad -ética- y con la legalidad -derecho-. Y sin embargo, una libertad que en Kant se entiende y se explica a partir de laexperiencia moral, este supuesto de la libertad tiene que ser internamente coherente y compatible con el principio fundamental de la moral. Kant pretende derivar de la naturaleza humana, de esa...