autonomia politica

AUTONOMIA DE LA POLITICA
Se pueden sostener al respecto cuatro tesis sobre como es la política:
• Diferente
• Independiente, es decir que sigue sus propias leyes.
•Autosuficiente, autárquica en el sentido de que basta para explicarse a sí misma.
• Es una causa primera: una causa generadora dada su supremacía.

Esta tesis desborda el ámbito delconcepto de autonomía.
Con Maquiavelo (1469-1527) la política se diferencia de la moral y de la religión. Es ésta una primera y nítida separación y diferenciación. La moralidad y lareligión son ingredientes a titulo de instrumentos de la política.

“Si un príncipe quiere mantener al estado, se ve forzado a menudo a no ser bueno”, a obrar “contra la fe, caridad yhumanidad, y religión”. No se limitó a señalar la diferencia entre política y moral, la política tiene sus leyes que el político debe aplicar.

A diferencia de Aristóteles,Maquiavelo no era filosofo lo que lo ayudo a alcanzar una visión directa, a este lo podemos comprara con Hobbes (1588-1679), quien dice que “las verdades primeras fueron implantadasarbitrariamente por los primeros en ponerle nombre a las cosas”, deducía que las verdades de la política eran verdades convencionales y arbitrarias, de la geometría”.

Nadie hatomado una politización tan extrema como Hoobes, el planteaba un “pan politicismo” que todo lo reabsorbe y lo genera a partir de la política.

Maquiavelo ve a la religión como sosténde la política, y Hoobes la ve como un controlador de la misma.

Concluyendo que si en Maquiavelo no hay todavía cientificidad, Hobbes no constituye una confluencia significativade la ciencia y la política. Sobre todo, el descubrimiento de la autonomía de la política. Sobre todo, el descubrimiento de la autonomía no desemboca en un método científico.