Autonomia_y_heteronomia_en_la_moral

Autonomía y heteronomía
en la moral.
P R O F. C A R O L I N A M E D E L A N D R A D E S .
C U A R T O A Ñ O M E D I O.

1. La Heteronomía.
En el libro de Orhan Pamuk, nieve, se cuenta

la historiade unas jóvenes turcas, en cuyo
país existe un estado laico que prohíbe los
signos religiosos en las universidades, por lo
cual las mujeres no pueden utilizar el velo en
su cabeza como lo ordena laley religiosa
musulmana.
Algunas muchachas que deseaban vivamente
estudiar en la universidad, pero que no pueden
transgredir su mandato religioso, optan por el
suicidio.

En este ejemplo podemos verla fuerza del

mandato y el sentido de obediencia de las
jóvenes. Ellas no se plantean, en forma
personal, la validez, la moralidad o la
inmortalidad de quitarse el pañuelo. Está
prescrito y ésa es lafuente de su decisión.

Cuando decimos la moral está fundada en el

juicio de otro y no en el propio, hablamos de
una moral heterónoma (heteros= el otro;
nomos= norma, ley).
En este caso vemos loconflictiva y difícil que
puede ser una obediencia, pero, aunque es
verdad que muchas veces ella puede
presentar graves dificultades, también puede
dar lugar a cierta comodidad, permitiendo
que lapersona evada su responsabilidad al
actuar; pues ella recae no sobre el que
ejecuta la acción, sino sobre el que la manda.

2. La autonomía.
La palabra autonomía viene de la palabra

griega autós: símismo; y nomos: ley. La ley, el
mandato moral viene desde el interior de sí
mismo, por lo cual la persona que ejecuta una
acción se siente plenamente responsable de
ella, se trata de un mandato interiormaduro,
informado.
Esta autonomía no siempre se logra por todos
los seres humanos, se adquiere a través de
una proceso de maduración y de irse
haciendo cargo de sus propios actos.

El niño pequeñopide autorización a sus

padres para actuar y la gran cualidad de ellos
exige que el niño sea obediente. Pero a
medida que va creciendo, que sus facultades
van madurando, que su formación respecto...