Autoritarismo

Autoritarismo en America Latina (los casos de Bolivia y Peru)
Margot Soria Saravia*
Resumen: El presente articulo impulsa la reflexión sobre la cultura política autoritaria en America Latina, tomanando como ejemplos Peru y Bolivia, además de mostrar la necesidad de construir una democracia participativa, como forma de profundizar la misma.

Cuando hablamos de autoritarismo generalmenteutilizamos el concepto para referirnos a esquemas dictatoriales, o para criticar las acciones del lider, dificilmente aceptamos el termino como una realidad intrinseca a nuestro cotidiano. No es casual que uno de los temas poco trabajados en la agenda política de America Latina, sea el tratamiento del autoritarismo, siendo que éste se encuentra presente como parte constituyente en el comportamientopolítico de nuestras sociedades y porque no decirlo de la acción social. El acuerdo tácito a cerca de la necesidad de profundizar la democracia, nos enseña que el tratamiento de este tema hoy en dia, es de máxima prioridad; pues la reflexión y el hecho de asumir el autoritarismo como parte de nuestro comportamiento político, será el primer paso para profundizar y perfeccionar nuestras frágilesdemocracias. Un somero análisis y un rápido recorrido por los conceptos de cultura política y autoritarismo, nos ayudaran a comprender mejor la afirmación de que el autoritarismo no es privilegio de dictadores militares o líderes electos que cambian su acción política debido a los “exageros “ del pueblo, sino que el autoritarismo es es una de las características mas marcantes de la cultura políticaLatinoamericana. Como ejemplos de este fenómeno, tenemos, el gobierno de Fujimori en el Peru (siguiendo el análisis realizado por Pedro Planas) y de los diferentes gobiernos de Bolívia ( en este caso tomaremos vários hechos protagonizados por los gobiernos democráticos a partir de la recuperación e instauración de la democracia en la década de los 80, a la fecha).

MARGOT SORIA SARAVIA • 65Cultura política y autoritarismo En America Latina frecuentemente confundimos el concepto de cultura política como sinónimo de culturta cívica, claro que no podemos negar que la educación cívica, forma parte de la socialización al ciudadano y es uno de los elementos constitutivos en la formación de una cultura política, la misma que se encuentra fuertemente marcada por valores autoritários. Sin embargo,pese a ser esta última afirmación tan contundente,la categoria fue poco analizada y solamente viene a ser visualizada con mayor nitidez, en el ejercicio democrático, en el momento en que los ciudadanos demandan una democracia participativa a partir de la década de los 80. En mi entender para hablar de cultura política es importante tomar en cuenta no solo factores que impulsan su reproducción,sino también tomar en cuenta elementos y factores que intervienen en su proceso de formación y transformación, lo que nos lleva a entender la categoria, compartiendo el critério de Luis Tapia, como una categoria histórica, conflictiva y cambiante. Este autor parte del critério de que, el concepto de cultura política se halla estrechamente ligado a los procesos de socialización y politización, losmismos que sirven para pensar la configuración de la dimensión política de una sociedad. Establece claramente la diferencia entre los procesos de socialización y politización, señalando que los primeros corresponden a una cultura cívica, la cual implica solo problemas de universalización y participación de un universo político común; en cambio los de politización implica la lucha entre valores,proyectos de civilización diferentes, entre clases sociales y entre direcciones políticas diversas a veces enfrentadas. El resultado de ambos procesos y especialmente del segundo, harán que se conforme en nuestras sociedades una cultura política heterogénea, fragmentada y no homogénea, o tal vez mejor seria decir que existen varias culturas políticas en confrontación intentando establecer un...