Avance programatico

MAPAS

¿Educar para el individualismo o para la responsabilidad social?
SAMUEL RUIZ GARCÍA*

Bien claro queda, por tanto, que debemos procurar con todas nuestras fuerzas preparar una época en que, por acuerdo de las naciones, pueda ser absolutamente prohibida cualquier guerra... La paz ha de nacer de la mutua confianza de los pueblos y no debe ser impuesta a las naciones por el terror de lasarmas. Concilio Vaticano II Sobre la Iglesia en el mundo actual

Educar es modificar las actitudes y las conductas. Es afectar los corazones, los estilos de vida, las convicciones. Y es evidente que esto no puede hacerse sino en el sentido de las actitudes profundas del propio educador. No podemos concebir el proceso educativo más que como una especie de empatía, de mimesis de actitudes entreambos sujetos del proceso educativo.2

* Obispo emérito de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Sinéctica 23

agosto de 2003-enero de 2004

Comienzo por ponderar la dimensión ético-política de educar para la responsabilidad social. Esto significa que estamos apostando por unos valores y una práctica que orientará nuestro proceso pedagógico; asimismo, nos posiciona en relación con quienesparticipan en ese proceso y ante su papel. La educación es un asunto de corresponsabilidad entre el Estado, los centros educativos, los docentes, los alumnos, la sociedad y los padres de familia. Antes de entrar a los temas señalados quiero precisar mi postura sobre lo que entiendo por educar. Entiendo a la educación como un proceso comunitario, no individual; como bien decía Paulo Freire: “nadiese educa solo, y más aún que nadie educa a nadie, que los seres humanos se educan en comunión”. Luis Pérez Aguirre, un gran educador en derechos humanos, nos dice:

Entonces, educar es justo al revés de lo que normalmente pensamos o creemos. Educar no es introducir en la mente y el corazón de la persona contenidos, conceptos, conocimientos ajenos a su realidad social, política y cultural. Educar,siguiendo su significado original de conducir hacia fuera, implica realizar el arte de hacer aflorar lo más hermoso, lo más valioso, lo más digno, lo más humano que hay en la persona; es posibilitarle el despliegue de todos sus talentos y capacidades personales y colectivas. En este sentido, la educación es una tarea que comienza por abrir a la persona a la conciencia de su propia dignidad y lade los demás; es despertar en ella el hambre por la justicia, la solidaridad y el respeto por la vida de cualquier ser humano. Para emprender esta tarea educativa es preciso tomar una posición ético-política, lo que implica estar conscientes de cuál es el lugar social desde el que realizaremos esta tarea. Cosa no menor, ya que esta toma de posición del lugar social determinará

3

MAPAS losvalores que adoptaremos, los principios que regirán nuestra práctica y el fin que perseguimos. Según mi experiencia, la educación debe ser un proceso liberador de los sujetos en comunidad. Por lo tanto, si queremos apostar por una educación liberadora y emprenderla, ésta no puede realizarse desde cualquier lugar, ni desde cualquier disposición interior. Porque al querer educar para laresponsabilidad social, la justicia y la comprensión intercultural se necesita algo más que buenas intenciones, buena voluntad y los mejores talentos intelectuales; puesto que hay lugares desde los que simplemente no se ve o no se siente la realidad que nos abre a las necesidades de las personas, a reconocer aquellos a quienes les son violados sus derechos más fundamentales, que en su mayoría se encuentranentre los llamados pobres, marginados y excluidos. Si queremos educar para la responsabilidad social, ésta pasa por el reconocimiento del prójimo, del cercano. Pero ¿quién es mi prójimo? Normalmente pensamos que el prójimo es aquel que consideramos igual a nosotros. Esta posición con respecto a quién es nuestro prójimo tiene una limitante, pues si somos de clase alta o media seguramente nuestro...