AVANCE1

ELEMENTOS CENTRALES

En la ética Platónica, los elementos centrales son la felicidad y la justicia.
El hombre debe desarrollar su personalidad en conjunto con las partes más elevadas de su alma para así alcanzar un bien supremo, ya que es lo que siempre busca. Este bien supremo es la felicidad. Platón dice que es necesario desarrollar una moral y sólo a través del conocimiento alcanzo lavirtud para llegar a la felicidad, siendo esta virtud la sabiduría. La felicidad exige adquirir sabiduría y virtudes, y para alcanzar la felicidad es imprescindible que las necesidades del cuerpo y las del espíritu estén en equilibrio, lo cual se puede lograr a través de las virtudes.
Para Platón hay tres tipos de almas (Concupiscible, Irascible y Racional), cada una con sus virtudes y esto forman unestado ideal. La virtud que define al alma concupiscible es la moderación, a la irascible la valentía y al alma racional la prudencia por último hay una virtud que debe estar presente en todas las almas en todo momento, y esta es la justicia, necesaria para el funcionamiento correcto y el equilibrio de todo. La justicia en una ciudad implica que cada clase social haga lo que debe hacer, lajusticia en el hombre es lo mismo: cada parte del alma debe realizar lo debido. Para alcanzar esta justicia, Platón dice que se debe tener un equilibrio psíquico, ético y social. Esto conlleva que la vida “buena” de un hombre debe atender necesidades “materiales” y “espirituales, (como ya se mencionó) esto debe estar en equilibrio.
Además, platón indica que solo el conocimiento nos lleva a lafelicidad, por eso hay que desarrollar las virtudes. Por su naturaleza el hombre busca el bien para sí, pero si desconoce el bien puede tomar como “bueno”, erróneamente, cualquier cosa y por consecuente, actuar incorrectamente; la falta de virtud es equivalente a la ignorancia, y ese es el verdadero mal. Solo quien conoce la idea de bien actúa correctamente. Según Platón, si una persona elige actuarmal, lo hace creyendo que el tipo de conducta elegida es buena, ya que nadie optará hacer el mal conscientemente y a propósito. En este caso, la virtud cardinal sería la prudencia, porque es capaz de reconocer lo que es bueno para el hombre y de los medios que se dispone para alcanzarlo. Esta concepción de bien hace que el alma sea fundamental para la organización de la vida práctica del hombre y suvida moral.









Aristóteles hace su teoría a partir de su maestro: Platón. El Concepto de felicidad es el elemento central de la ética aristotélica. Según Aristóteles, la felicidad es el fin de todas nuestras acciones y aspiraciones, el bien supremo del hombre y de cualquier otro ser natural, y esto está determinado por su naturaleza, es decir, que haya el cumplimiento más perfecto posiblede su naturaleza. Este principio está debajo del pensamiento aristotélico: todas las cosas tienden a cumplir el fin determinado por su naturaleza. Con respecto a esta felicidad, Aristóteles dice que se hace a través de actividades. La felicidad del hombre consiste en el cumplimiento de la actividad racional, lo que es característico de este.
Para Aristóteles, la ética reside en la virtud, esdecir, la realización perfecta de algo o alguien, lo que hace posible la felicidad. Hay dos tipos de virtudes: Virtudes éticas correspondiente a la parte irracional y trata de una cuestión de práctica y es lo que acostumbramos a hacer nosotros y por otro lado, las Virtudes dianoéticas, que corresponden a la parte racional, siendo propias del intelecto o del pensamiento. Con respecto a esto, paraalcanzar la felicidad se debe estar en un punto intermedio, la virtud consiste en el justo medio; esto quiere dar a entender que el actuar del hombre debe estar regido por la prudencia o la regla recta. La virtud no puede ser siempre la misma sino que depende del caso, de los extremos y de las personas, por ejemplo: Si una persona tiene $5.000 y dona $1.500 a una obra de caridad eso es visto como...