Aves Sin Nido

Aves sin nido: Una novela de tesis – el mestizage como solución para la
explotación de los indios

Ivana Ferigolo

En la obra Aves sin nido, Clorinda Mato de Turner cuenta, en tercera persona,
hechos que dicen respecto a las costumbres de la población de Kíllac, pueblo ubicado en
el interior de Perú. A lo largo de la narrativa, la autora busca denunciar los vicios y las
virtudes de la poblaciónque habita esta región.
La población de Kíllac, en el universo representativo de la obra, es compuesta
por indígenas y blancos y, en la búsqueda constante de la denuncia social, la autora
retrata, de forma antagónica, la explotación a que eran sometidos los indios,
representados por Juan, Marcela, Rosalía, Margarita, Martina e Isidro Champi, por las
autoridades blancas figuradas principalmente porSebastián Pancorbo y por el cura
Pascual.
Para enfrentar a las autoridades y para defender a los indígenas está presente en
la obra una pareja de forasteros llamados Fernando Marín y Lucía Marín que vinieron
de Lima, ambiente social donde fueron educados bajo los patrones de la religión
cristiana y de la filosofía occidental.
La trama de la novela inicia cuando Marcela, esposa de Juan Yupanqui,busca
Lucía y le pide ayuda financiera para pagar la deuda de los funerales de su madre al
cura Pascual y los intereses de los préstamos obligatorios al gobernador. Si Yupanqui no
pagase las deudas, Marcela sería sometida a la mita en la casa del cura Pascual. La mita
consistía en prestar servicios generales en la casa del cura, incluso servirle de esposa
(satisfacerlo sexualmente). Así, por ladefinición de mita, se puede hacer la suposición
de que esta obra va a defender la tesis de que el celibato es negativo, o sea, el hecho del
cura ser prohibido de mantener cualquier relación sexual no logra controlar su instinto.
La defensa de esta tesis se explicita cuando el narrador describe al cura Pascual.
“Para el observador fisiológico, el conjunto del cura Pascual podía definirse por un nidode sierpes lujuriosas, prontas a despertar al menor ruido causado por la voz de una
mujer. “ (TURNER, 1889, p. 14)
La palabra fisiológico no solamente remite para el funcionamiento del
organismo del cura Pascual, sino también a conceptos científicos típicos del
naturalismo. Al describir científicamente el conjunto del cura, el narrador lo compara a
un nido de sierpes lujuriosas, o sea, a animalesque, no siendo razonables, suelen actuar
movidos por el instinto. El término lujuriosa, sinónimo de libidinosa, confiere un
carácter erótico al cura, que por ser movido por instintos, despertaría fácilmente al oír
la voz de una mujer. Lujurioso también remite para las ondulaciones que resultan de los
movimientos realizados por las sierpes cuando se desplazan. Así, la expresión puede
estarrefiriéndose al erotismo que el movimiento del cuerpo del cura produce al
desplazar-se. Al justificar el deseo sexual del padre basándose en conceptos científicos
que atribuyen a los instintos y a la propia naturaleza humana la determinación del
comportamiento y de las actitudes de los hombres, la autora construye un estereotipo del

cura. O sea, usando los mecanismos de la corriente naturalista, que seapoya en el
cientificismo para explicar los hechos, la autora defiende que el celibato es negativo,
puesto que siendo el cura un hombre dotado de instintos propios de la naturaleza
humana, resulta imposible controlar su deseo sexual. Así, el estereotipo - elemento
predeterminado e inmutable, ya que hace parte de la naturaleza humana - construido
para el cura, proviene, en este caso, de unpensamiento naturalista y funciona como
prueba para la tesis que defiende el negativismo del celibato.
La maldad del cura no se resume solamente a la explotación sexual de las
mujeres, sino afecta también a las familias indígenas. Las cobranzas de deudas, que
resultan de las costumbres de la sociedad en que actúa, son formas explícitas de
explotación. Eso puede ser observado en un fragmento en que el...