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 UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y TURISMO
CARRERA PROFESIONAL: TURISMO





CORPUS CHRISTI




ASIGNATURA: FOLKORE
DOCENTE : ANDRES SAHUARAURA
ESTUDIANTE: DULY SHARAT CABRERA QUISPE
CODIGO : 01410078






CUSCO-PERU -2014
INDICE

1. INTRODUCCION
2. HISTORIA DEL CORPUS CHRISTI
3. PREPARATIVOS PREVIOS AL CORPUS CHRISTI
3.1 COMO SON ELEGIDOS
3.2 CONSCUENCIAS POSITIVAS DE LA ELECCION
3.3 CONSECUENCIAS NEGATIVAS DE LA ELECCION
4. LA ENTRADA DEL CORPUS CHRISTI
4.1 LA PROCESION
4.2 BAJADA DEL CORPUS CHRISTI
5. ACTIVIDADES TRADICIONALES
6. FUENTES
7. ANEXOS













INTRODUCCIONEl folkore como una rama de la antropología cultural, abarca muchos aspectos de las manifestaciones que pertenecen al pueblo.
Desde siglos atrás, el Perú y especialmente el departamento el cusco, constituye un verdadero emporio de manifestaciones folclóricas, con especial énfasis en lo que se refiere a fiestas y ceremonias, que solo en contados casos han sido estudiados y divulgados.
Losespañoles encontraron en el Perú una cultura autónoma floreciente, con sus peculiares manifestaciones y durante el proceso de conquista, trataron de imponer ya sea en forma pacífica o por la fuerza la propia cultura occidental católica, cultura católica que se superpone sobre la antigua cultura indígena, produciéndose múltiples formas o propiamente de asimilación, en las que pudo prevalecersegún las circunstancias, el elemento indígena o elemento español.
Pese a su imposición religiosa española, el nativo ha seguido con el espíritu arraigado a su tradición, y en repetidas ocasiones se le ha visto en la fiestas del santoral cristiano y bajo ese ropaje cristiano ,adorar a sus ídolos y realizar sus fiestas paganas, como aquella que mientras los españoles celebras su corpus con intencióncristiana , los indios celebran a través de ella el inti raymi con intención panteísta, porque los indios no bien adoctrinados, aún mezclaron lamentablemente los cultos.
En la actualidad, todavía se puede ver las fiestas religiosas de algunos pueblos que, en medio de las imagines católicas, en las respectivas andas, llevan en procesión, vaquitas, ovejitas, llamitas, etc. de barro cocido, queen si constituyen las ofrendas que deben entregar a la pachamama

La festividad del Corpus Christi es una fiesta de fecha móvil en el mes de junio que forma parte del folkore cuzqueño. Aunque el «corpus cusqueño» siempre se celebra el día jueves, la fiesta comienza un día antes con las tradicionales entradas.
En la noche antes de Corpus Christi se dice que los santos se bajan de sus andas ycomienzan a hacer una asamblea con el Señor de los Temblores, cada santo le cuenta todas sus inquietudes y los problemas que hay en sus localidades o distritos.




1. HISTORIA DEL CORPUS CHRISTI
A mediados del siglo XVII, un poeta de la colonia pronunció maravillado, frente a la magnificencia de la plaza de la Catedral del Cuzco en la procesión del Corpus Christi, unos versos que expresaban suadmiración.
Sin forzar mucho la imaginación, a inicios del siglo XXI se puede transmitir, quizá con menos talento literario, la misma sensación que provocó en el poeta la policromía festiva del paisaje y la santidad sensible del Señor, en una ceremonia instaurada por el virrey Francisco de Toledo (1569-1581) en 1572, que gobernó el virreinato de Perú durante el reinado de Felipe II (1556-1598) dela Casa de Austria.
Desde entonces, en todo el país se celebra esta fiesta sacramental del cuerpo y de la sangre de Cristo, con espiritualidad y animación en el Cuzco. Se siente una fuerza de contrastes, frutecida por la majestuosidad intrínseca de la Ciudad Imperial. Y esta celebración cristiana significativa cobra allí carácter popular. En ese tráfago de gentes y costumbres, la mística,...