Axiológico

La matemática puede simbolizar otro tiempo principalmente el tiempo intersubjetivo que estructura la relación humana
Jacques Lacan

La construcción de la axiología como una teoría lógica no es un intento nuevo en la filosofía. Kant utilizó este método en la elaboración de su ética, dando origen a la escuela “logicista” de W. Windelband y su discípulo Henrich Ricket, que ha sido continuada porBruno Bauch y Jonathan Cohn.
Para abordar los valores o creencias de un individuo o grupo se puede partir del concepto de sistema axiomático, es, de un sistema lógico que comprende:
Unos signos primitivos o términos no definidos, unas definiciones, y unas proposiciones o relaciones entre los términos.
Unas reglas de formación que dicen si un término o una popocisión tiene sentido dentro delsistema
Unas reglas de sustitución que indican la manera corecta de sustituir un término por otro en una fórmula.
Unas reglas de transformación (reglas de prueba o de demostración) que permiten derivar (demostrar) unas fórmulas (proposiciones) de otras.
Unas fórmulas o proposiciones que no podemos derivar de otras en el sistema sin caer en un proceso recurrente, y que se dan por supuestas:los axiomas o postulados.
Al conjunto de valores de un individuo o de un grupo podemos denominarlo sistema axiológico por su gran similitud con un sistema axiomático de la lógica: parte de postulados, definiciones, justificaciones; y tiene unos métodos de demostración de nuevos enunciados o afirmaciones.


Los objetos de un sistema de valores son los conceptos: algunos de ellas constituyenimágenes o ideas.
La persona posee unas reglas para determinar si un concepto o relación (valor) tiene o no sentido: las reglas de formación que pueden designar a estos conceptos como absurdos, o llenos de significación.
Existe además un método de razonar y justificar las creencias: las reglas de prueba, que incluyen también los tipos de razonamiento ajeno que son aceptables para nosotros. Pero hayunas relaciones (creencias) que no podemos justificar por medio de las reglas de prueba: son los principios (axiomas o postulados).
Todo este sistema fundamentado en el lenguaje; en el cual existen diferentes niveles, que originan el metalenguaje. También en la axiología se dan “valores de orden superior” (metavalores). Puede existir entonces una secuencia de creencias sobre creencias sobrecreencias…
Las reglas de formación, sustitución y prueba son metavalores. Existe un principio de orden superior que es fundamental en un sistema axiológico: la jerarquía de valores, que define el orden de prioridad de los mismos. Este principio establece una notable característica de una axiología: en una axiomática no hay jerarquía de axiomas.
En la vida social e interpersonal existen innumerablesnormas sobre normas que controlan el comportamiento del individuo en los mas mínimos detalles. Muchas de estas reglas son desconocidas por algunas personas, ya que esta prohibido hablar sobre ellas en muchos casos: deben aprenderse por ensayo y error o por imitación. Según Mooton Schatzman (Locura y moral, 1969) en esas normas estriba la causa de la locura de muchas personas; es por eso que esKingsley Hall , una comunidad londinense que él mismo contribuyó a organizar, están prohibidas las normas secretas y no declaradas.
La adaptación consiste en ajustar el sistema axiológico interno al sistema externo. Pero si tal sistema es contradictorio, genera una angustia crónica que sólo puede expresarse de dos maneras:
Positivamente, tratando de cambiar el sistema, que generalmente respondecon la represión
Negativamente, creando mecanismos de defensa que conducen a la neurosis, el vacío existencial o la locura
Cuando el individuo se enfrenta a estos problemas puede llagar a una pérdida gradual del sentido de la vida, la cual carece de significado en una sociedad que no lo permite desarrollar sus potencialidades.
El sistema proporciona innumerables situaciones de “doble vinculo”...