Ay Algo Ahí

TRADICIÓN Y ORIGINALIDAD EN "HOMBRES DE MAíz":
DEL MODERNISMO AL REALISMO MÁGICO
Sandro ABATE
Universidad Nacional del Sur. Argentina

BlBLlD [0113·2370 (lOaO) 16-1; \-12)

Las coordenadas artlsfÍcas y culturales que definen la estética modernista en el mundo hispdnico
han mantenido Sil vigencia ti lo largo de cien años. Cosmopolitismo y americanismo, hispanismo, trascendentalismo,esteticismo y sincretismo conforman una auténtica tradición literaria
hispanoameticana ti partir del Modernismo. En las novelas del Realismo Mdgico se evidencia la
continuidad de este legado, redimensionado a partir de nuevos aportes antropológicos, culturales, religiosos y psicológicos. Este trabajo analiza /4 recepción de esta tradición en "Hombres de
maíz" de Miguel Ángel Asturias.
,

Theartislie and cultural lraits ,ha! define ,he Modernist aeslhe/ie in the Hispanic world have
maintained its app/icability over, a hundred years. Cosmopolitism and americanism, hispanism,
trascendenta/ism, aestheticism and s]ncretism comtitute a gemtine Hispanic American /iterar]
tradition defined ftom Modernism. The Magic Realism novels show the continuity o[ this legac], reshaped byallthrop%gica/, cultural, religious, and psic%gical contributiom. The receplion ofthis tradition in Migttt'l Angel Asturias' "Hombres de ma{z" is analysed in this
papero

ESTE TRABAJO INTEGRA una direcci6n crítica más amplia que, en líneas generales, intenta descifrar las claves de la estética modernista en las novelas del
Realismo Mágico (Abate). Entre ellas, Hombres de malz (1949) de Miguel
ÁngelAsturias -junto con El reino de este mundo, del mismo año, de Alejo
Carpentier- es una de las primeras y más representativas expresiones.
La novela está integrada por seis relatos de apariencia inconexa, pero sutilmente estructurados a partir del tema de la búsqueda de los orígenes y del
estilo narrativo que ensambla los niveles literario, mítico e histórico. La originalidad de esta obra -que le hasido ampliamente reconocida por la crítica 1_ no puede ser cabalmente interpretada, sin embargo, si se dejan de lado
algunas coordenadas definidoras que, a nuestro juicio, había dejado trazadas el
Modernismo y permanecieron vigentes, por lo menos, hasta el segundo tercio de
este siglo, alcanzando a conformar así una tradición literaria auténticamente
hispanoamericana.
La primera de estasconstantes es la dupla constituida por el cosmopolitismo
yel americanismo, términos que, lejos de excluirse, se conjugan dinámicamente
y conducen a una nueva semantÍzación del espacio. Esta categoría de

RILCE16.1 (2000) 1-12

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ABATE. TRADICIÓN Y ORIGINALIDAD EN "HOMBRES DE MAÍZ"

naturaleza dual, en cuyo centro late una postura trascendcntalista, se funda
en la doctrina arielista queconsiste en una doble actitud de apego a lo espiritual frente al criterio utilitario, y de defensa de los valores latinos frente al
mundo anglosaj6n. De ahí se han generado tanto el cosmopolitismo (o estilizado
instrumento de protesta frente al materialismo extremo y la alien~ción
individualista, y lo que éste trajo aparejado: repudio al provincialismo comarcal, actitud antÍmaterialista deevasión, apertura hacia 10 diferente,
abundancia de tcmas y de ambientes, etc.), como el americanismo (o
constitución definitiva de los valores que identifican culruralmente a América
Latina, y lo que éste trajo aparejado: pensamiento continentalista, buceo en la
historia y en el pasado mítico americanos, fuerte actitud de protesta frente al
avance o "imperialismo" norteamericano, etc.).
Lasegunda coordenada a partir de la cual es posible relacionar al
Modernismo con el Realismo Mágico es el hispanismo, entendido como la
auténtica unidad de valores culturales hispanoamericanos de nuestras letras.
La reformulación de este concepto, que ha permanecido vigente durante todo
el siglo xx, fue llevada a cabo durante el último tramo del siglo pasado por el
Modernismo literario...