aymaras



Elementos del ambiente natural que ocupan para su sustento / Estilo de vida (nómade, sedentario, agricultor, recolector, etc.)
La historia de la sociedad aymara se desenvuelve en el mundo agroganadero. Practicaban la ganadería de camélidos al mismo tiempo que desarrollaron una agricultura diversificada, en estratos según las condiciones locales. En los valles bajos obtenían layuca, ají, maní, frijoles, calabazas, etc., y en el altiplano la papa, quinoa, coca. Entre ambas zonas se producía una comunicación e intercambio a través de caravanas de llamas lo que generó el poblamiento de los valles provistos de agua hasta el litoral. El cultivo de maíz lo desarrollaron en los valles transversales que tienen lugar desde el límite norte de Chile, la pampa del Tamarugal, hasta elrío Loa en su desembocadura
El hábitat lo constituyó preferentemente la puna andina, sobre los 3800 a 4000 mts. de altitud. Debido a sus actividades de pastoreo ascendían hasta los 5000 mts. con el ganado en la época de verano.

Creencias:
La ceremonia conocida como el Machaq Mara o separación del año. Esta fiesta es un
momento para corresponder con ofrendas a la generosidad de la Pachamama.Se hace un pago que es el reestablecimiento de la armonía, con el sacrificio de llamas, cuya sange es una ofrenda a las deidades andinas para la prosperiad agricola y pecuaia. La tradicion señala que losprimeros rayos del sol fecundan la tierra en el Solsticio de Invierno ( 21 de junio) Ofrecen ritos y ofrendas al Inti (sol) y a la Pachamama (Tierra) En el templo de Kalasaya y la Puerta del Sol(altiplano de La Paz), las ruinas mas importantes del Tiwanaku, en el fuerte de Samaipata (Santa Cruz, al Este de Bolivia y las ruinas de Cochabamba

El Aymara concibe su mundo como un espacio en el que el Este u Oriente es lo que está Adelante, porque allí nace el Sol y hacia allá se dirige la mirada (templos y casas deben mirar hacia él). Es el origen del agua y de la vida. El sol y las lluviasnacen allá, también significa Dios cultivador.
El Centro, son los valles y quebradas, es lo que está cerca, o Acá, y el Oeste u Occidente es lo que está abajo o Atrás. Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación; es el desierto y también la dirección donde van los muertos.
Allá se fue Viracocha, el dios creador y cultivador de Los Andes, (el que partió hacia la Gran Cocha) elOcéano Pacífico, después de haber terminado su obra de creación.
El Arajpacha simboliza la luz y la vida. Este
El Manquepacha simboliza la muerte y la oscuridad. Es el oeste.
Y el Akapacha es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte. Es el centro, donde habita el hombre Aymara
El aymara sigue el principio del Tinku = equilibrio y la reciprocidad entre él, lacomunidad y estos espacios. (Tinku viene del verbo Tincuy; emparejar, equilibrar, adaptar).
Lengua
Este idioma es hablado en diversas variantes por el pueblo aimara en Bolivia (donde es una de las lenguas amerindias mayoritarias),3 en el Perú, Chile y Argentina. El idioma es cooficial en Bolivia y en el Perú junto con el español. Constituye la primera lengua de un tercio de la población deBolivia y es el principal idioma amerindio del sur peruano y el norte chileno.7 La UNESCO considera que este idioma se encuentra en situación «vulnerable» de cara a su supervivencia futura.
En el Perú subsiste una lengua de la familia aimara llamada kawki, o jaqaru, con dos variedades dialectales, la de Tupe, conocida usualmente como jacaru, y la de Cachuy, conocida como cauqui o kawki. Ambaslocalidades son distritos de la provincia de Yauyos, Lima. Según últimos cálculos, esta lengua en sus dos variedades, es hablada por no más de 800 personas.

SINGULARIDAD .

La lengua Aymara Tanto las palabras quechua y aymara para designar a las respectivas etnias son producto de la confusión que complicó a los españoles cuando trataron de comprender a este mundo tan peculiar que estaban...